TEORIA DE LA RESISTENCIA

TEORIA DE LA RESISTENCIA

En resumen, la teoría de la resistencia llama la atención sobre la necesidad que tienen los educadores radicales de descubrir (develar) los intereses ideológicos incluidos en los variados sistemas de mensajes de la escuela, particularmente aquellos encerrados en el

curriculum, sistema de instrucción y modos de evaluación. Lo que es más importante es

que la teoría de la resistencia fortalece la necesidad de los educadores radicales de

descifrar cómo las formas de producción cultural mostradas por los grupos subordinados,

pueden ser analizados para revelar sus limitaciones y sus posibilidades para permitir un

pensamiento crítico, discurso analítico y aprendizaje a través de la práctica colectiva,

Finalmente, la teoría de la resistencia sugiere que los educadores radicales deben

desarrollar una relación crítica más que pragmática con los estudiantes. Esto significa que

cualquier forma viable de pedagogía radical debe analizar cómo las relaciones de

dominación en las escuelas se originan, cómo se sostienen y cómo los estudiantes, en

particular se relacionan con ellos. Esto implica mirar más allá de las escuelas. Esto

sugiere tomar seriamente la contra-lógica que empuja a los estudiantes fuera de las

escuelas, hacia las calles, los bares y la cultura subterránea (shopfloor)87.

Para muchos estudiantes de clase trabajadora, estos campos (realms) son “tiempo

real” como opuesto al “tiempo muerto” que frecuentemente experimentan en las escuelas.

Las esferas sociales que forman esta contra-lógica pueden representar unos pocos

terrenos restantes que proveen a los oprimidos la posibilidad de agenciarniento humano y

autonomía. Todavrn estos terrenos parecen representar menos una forma de resistencia

que una expresión de solidaridad y autoafirmación.

El empuje de esta contra-lógica debe ser críticamente tornado (engaged) y construido

dentro del contexto de una pedagogía radical. Esto no sugiere que debe ser absorbido

dentro de una teoría de la escolarización. Por el contrario, debe ser apoyado por

educadores radicales y otros desde adentro y fuera

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