TP – EL EMPIRISMO Y HUME

TP – EL EMPIRISMO Y HUME

En base a la lectura de los parágrafos 5 a 8 (inclusive) del capítulo dedicado a Hume del libro Principios de Filosofía, de Adolfo Carpio (págs.. 188 a 196), respondé a las siguientes preguntas:

Crítica a la idea de causalidad

a) ¿Cuáles son los cuatro componentes de la idea de causalidad de acuerdo al análisis de Hume?

b) ¿Cuál de esos cuatro componentes no se corresponde con una impresión?, ¿qué conclusión saca Hume al advertir esto?

c)  ¿Qué principio nos permite arribar a la idea de causalidad?

        Crítica a la idea de substancia

a) Lee la siguiente información sobre la denominada “paradoja de Teseo” y luego intentá vincularla con la crítica que hace Hume acerca de la idea de sustancia.

Según una leyenda griega recogida por Plutarco:[pic 1]

"El barco en el cual volvieron (desde Creta) Teseo y los jóvenes de Atenas tenía treinta remos, y los atenienses lo conservaban desde la época de Demetrio de Falero, ya que retiraban las tablas estropeadas y las reemplazaban por unas nuevas y más resistentes, de modo que este barco se había convertido en un ejemplo entre los filósofos sobre la identidad de las cosas que crecen; un grupo defendía que el barco continuaba siendo el mismo, mientras el otro aseguraba que no lo era."

Esto se puede traducir en la siguiente pregunta: ¿estaríamos en presencia del mismo barco si se hubieran reemplazado cada una de las partes del barco una a una?

Existe además una pregunta adicional: si las partes reemplazadas se almacenasen, y luego se usasen para reconstruir el barco ¿cuál de ellos, si lo es alguno, sería el barco original de Teseo?

        Crítica de la idea de alma

        a)         Explicá brevemente en qué consiste la crítica humeana a la idea de alma o yo personal.

        b) ¿Qué sucede con la creencia popular respecto a la trascendencia del alma después de la muerte? ¿Puede sostenerse desde la crítica que hace Hume?

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