Culturas Indigenas

2. La falta de autonomía cultural y política:

Causas: en la cotidianidad del caribe las instituciones que se involucran en el desenvolvimiento de la vida social en nuestro territorio ha venido creciendo, formando así de un proceso socio-político e histórico, pues manera en la cual la proyección demográfica, económica, política y militante en la búsqueda de la incorporación de nuestras culturas indígenas a sus respectivas sociedades nacionales.

Consecuencias: Perdida de autonomía en nuestros grupos indígenas, subversión en esta zona demográfica y claramente la pérdida de costumbres en las cuales estas culturas se han sumergido durante tanto tiempo por causa hasta del desplazamiento forzoso que algunos militantes ha causado.

El cambio cultural de la región:

Causa: teniendo en cuenta que los grupos indígenas que conforman la sierra nevada de santa marta son de una mis tradición y acercamiento ideológico que a través de los años se ha cultivado en ellas, el proceso de contacto con la sociedad nacional a lo largo del tiempo los ha diferenciado hasta el punto de encontrarse hoy en día en situaciones tan sublimes como lo es el desplazamiento y/u otras consecuencias.

Consecuencias: Al ser estas culturas damnificadas o por la mera integración de la sociedad, se pierde en parte sus tradiciones, su idioma tradicional, su manera de identidad y de identificarse ya no es de misma trascendencia como lo fuese en su territorio natal.

3. * Una de las soluciones para estos problemas, es el cuidado de nuestros recursos naturales, pues evidentemente se ha evidenciado la perdida de grandes territorios indígenas por la quema forestal indebida e inapropiada que por descuido los turistas y ciudadanos cometemos, al igual que el cuidado de los recursos naturales, para así los indígenas no se vean perjudicados de una manera injusta.

* Hay que tener en cuenta que la explotación inadecuada de los recursos naturales afectan el desarrollo social y cultural de nuestros indígenas, pues la falta de identidad y de cultura de las personas impertinentes que por ambición destruyen familias enteras en aquellos territorios causando así el deterioro de los indígenas.

* La falta de protección de su territorio por parte del estado, ocasionando que grupos al margen de la ley, tomen provecho de los territorios habitados por aquellas culturas, ocasionando las peores consecuencias para ellos, la muerte y la abrupta despoblación de sus campos, por ello es de suma importancia acaparar este punto para que nuestros indígenas se sientan seguros y libres de asechos inadecuados de civiles.

4. Al momento de la independencia de Colombia los indígenas aun siendo tribus naturales de los territorios predominados en algunas zonas en diferentes territorios de Colombia, no se han visto involucrados en la conmemoración de la importancia que son estas tribus para la identidad de nuestro país, pues la falta de integración de ellos con la civilización ha hecho que se les deje a un lado, ocasionando una pérdida de identidad con su país.

5. Es muy importante ya que no podemos olvidar nuestros cimientos, todo lo que nuestros ancestros tuvieron que pasar para poder nosotros vivir como lo hacemos hoy día , esa fue una historia marcada con sangre de la intolerancia de una nación que fue egoísta ante un pueblo joven ante ellos. Nuestra historia es una huella de lo que somos y que nos cuenta de dónde venimos, por eso es muy importante de que debemos estar muy orgulloso de dónde venimos no avergonzarnos sino por el contrario ya que fue por el gran Caribe que comenzó la invasión de nuestro pueblo, fue aquí donde hubo un impacto de dos culturas. Por otro lado la cultura es nuestro ambiente, la simplicidad y ante todo la alegría que en nuestros indígenas mantenía es decir nuestro espíritu de ser Caribe de estar cerca del mar pero a la vez de una vegetación muy esplendida.

GRUPO 4

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

OCTUBRE 2 DE 2013

Indígenas

Aspectos Aztecas Mayas Caribes Tainos Grupos Sierra Nvda. De Sta. Marta Wayuu

Ubicación México Zona norte: Yucatán, Campeche y Quintana Roo. Zona central: desde el rio Usumacinta hasta la parte oriental de Honduras. Zona sur: comprende las tierras altas y la faja costera del océano Pacifico, con parte de Chiapas, Guatemala y el Salvador. En el momento del contacto colombino en el siglo XV, ocupaban el noreste de Venezuela y varias Antillas Menores. En las islas del mar Caribe desaparecieron como etnia independiente como consecuencia de la colonización europea, Tainos clásicos: Puerto Rico, República Dominicana; Tainos occidentales: Jamaica, Cuba, Archipiélago de las Bahamas; Tainos orientales: desde Islas Vírgenes a Montserrat. TAIRONA:

Los tayrona son un grupo indígena que habita en los departamentos de colombianos del Magdalena, de la Guajira y de Cesar, en la cara norte de la Sierra Nevada de Santa Marta, incluyendo las cuencas de los ríos Guachaca, Don Diego, y Buritaca. Los wayuu viven en la árida península de la Guajira al norte de Colombia y en el área limítrofe con Venezuela, hacia el riente, hasta Maracaibo la cual se caracteriza por ser una zona de clima seco estepario, de escasa lluvias y cuya temperatura llega a los 40ºC.

Org. Social La sociedad se dividía en dos clases sociales: los pipiltin (sacerdotes y militares) y los macehuales o gente del pueblo. Los macehuales producían y tributaban, mientras que los pillis vivían del tributo y se dedicaban a las tareas de administración y liderazgo. La sociedad se dividía en cuatro clases sociales: Nobleza, (sacerdotes, guerreros, burócratas y comerciantes), artesanos (producían prendas de rango, para vestir y viviendo de la nobleza), campesinos (tributaban un tercio de lo suyo a la nobleza), esclavos (prisioneros de guerra que eran vendidos o sacrificados). Los caribes se agrupaban en clanes familiares de linaje patrilineal llamados cacicazgos manteniéndose alianzas como pueblos federados. Estos no residían en poblados, sus bahareques (lugar donde Vivian) eran apartados unos de otros y de cuidadosa construcción con materiales naturales. Los Tainos se dividían en cuatro clases sociales: naborías o aldeanos trabajadores de la tierra, nitaínos los nobles de la tribu, guerreros y familia del cacique, bohiques chamanes sacerdotes que representaban las creencias religiosas, cacique o guare era el jefe de la tribu o yucayeque, también hubo cacicas, la línea de sucesión era a través del hijo o hija de la hermana del cacique. En la cúspide de la pirámide social estarían los caciques, de quienes descansa la responsabilidad política y religiosa.

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