Ddhh Modelo De Desarrollo

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Educación Superior

Universidad Bolivariana de Venezuela

Aldea Municipio Bolívar- San Antonio

Estado Táchira.

INFORME

SABERES COLONIALES

ELABORADO POR:

Villamizar Yuli VIII Semestre Estudios Jurídicos

Asesor Abg. Juan Carlos Giraldo Díaz

San Antonio,octubre 2011

El colonialismo es una forma de dominación entre países es decir que un país o metrópoli mantiene bajo su poder político a otro ubicado fueras de sus fronteras, ahora bien empalizaré por el origen del colonialismo. El Colonialismo es el período de la historia que va de 1873 a 1914, por lo que coincide cronológicamente con un momento avanzado de la Segunda Revolución Industrial. De hecho, el Colonialismo es una de las consecuencias de la Segunda Revolución Industrial. Durante este período, las potencias industriales europeas se expandieron hacia territorios de ?frica y Asia, sometiendo a los pueblos indígenas que habitaban estos lugares. Las potencias coloniales más importantes fueron Inglaterra y Francia, más tarde se incorporó Alemania. Bélgica o Italia fueron potencias coloniales secundarias. España, que había tenido el Imperio Colonial más importante durante los siglos XVI-

XVIII, está en plena decadencia durante el siglo XIX y experimenta una industrialización tardía y escasa. Su participación en el Colonialismo es muy marginal. Los principales partidarios del Colonialismo son los partidos burgueses, pues el control de las colonias les proporcionaba beneficios a ellos. El estado intentó hacer propaganda del Colonialismo entre la clase obrera europea, pues la ampliación de los mercados proporcionaría un aumento del número de puestos de trabajo en Europa.

Los detractores del Colonialismo eran los Partidos Obreros, especialmente el Marxismo que acusaba a la alta burguesía industrial de que el Colonialismo sólo le beneficiaba a ella y de que la principal consecuencia era que la explotación de los obreros se extendiera a otros continentes.

A principios del siglo XXI el mundo esta interconectado a través de un solo tipo de economía (el capitalismo) y se conoce por las diversas teorías y practicas políticas. Por un lado tenemos el fenómeno de la globalización de la economía capitalista diversas políticas globales y por el otro somos testigos de una multiplicación y una diversidad de movimientos contrarios a la globalizacion neoliberal.

Según Lander: “debe ser comprendido como discurso hegemónico de un modelo civilizatorio, esto es como una extraordinaria sintesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en torno al ser humano, la riqueza, la naturaleza, la historia , el progreso, el conocimiento y la buena vida”

Arturo Escobar se propone contribuir a la construcción de un marco de referencia para la crítica cultural de la economía como una estructura fundacional de la modernidad. Para ello analiza el discurso y las institucionalidades nacionales e internacionales- del desarrollo en la post-guerra. Este discurso, producido bajo condiciones de desigualdad de poder, construye al Tercer Mundo como forma de ejercer control sobre él. De acuerdo a Escobar, desde estas desigualdades de poder, y a partir de las categorías del pensamiento social europeo, opera la “colonización de la realidad por el discurso” del desarrollo. A partir del establecimiento del patrón de desarrollo occidental como la norma, al final de la segunda guerra mundial, se da la “invención” del desarrollo, produciéndose substanciales cambios en la forma como se conciben las relaciones entre los países ricos y los pobres. Toda

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