GUAICAIPURO Y RESISTENCIA INDIGENA

Guaicaipuro Monumento al Cacique Guaicaipuro en el punto más alto de la ciudad de Los Teques. Guaicaipuro o Guaicaipuró (n. actualmente Los Teques, Venezuela, alrededor de 1530; m. 1568), fue un nativo indígena, jefe de varias tribus Caribes, con el título ‘Guapotori’ —Jefe de jefes— originario del grupo Teques. A pesar de ser conocido hoy como Guaicaipuro, en los documentos del tiempo su nombre fue escrito como «Guacaipuro».BiografíaGuaicaipuro formó una coalición de gran alcance en contra de la conquista española del territoriode la actual Venezuela, con diversas tribus que él condujo durante el siglo XVI (16) en la regióncentral del país, especialmente en Valle de Caracas. Él dirigió, entre otros, a los CaciquesNaiguatá, Guaicamacuto, Chacao, Aramaipuro, Paramaconi y a su propio hijo Baruta.Guaicaipuro en la actualidad es uno de los Caciques más famosos e ilustres. El área ocupada ennuestros días por la ciudad de Los Teques, fue poblada por varios grupos indígenas, los cualescontaban cada uno con su propio cacique. La tribu de Guaicaipuro, que abarcaba un área desdeTurgua al este, hasta donde hoy se encuentra San José de los Altos, al oeste, era una de las másgrandes. Uno de sus hijos varones, Baruta, se convirtió también en Cacique y dominaba el áreadel actual municipio de igual nombre. Otras hijas de Guaicaipuro eran, al parecer, Tiora yCaycape.Los españoles descubrieron oro en el área de Los Teques hacia 1560, y como comenzaron apoblar el sitio de las minas para extraerlo, Guaicaipuro, sintiendo su tierra invadida, les atacó,junto a otros caciques aliados, entre ellos Terepaima, forzando a los españoles a abandonar ellugar. Después del ataque, el gobernador de la provincia de Venezuela, Pablo del Collado, envióa Juan Rodríguez Suárez en 1561 para pacificar el área. Rodríguez Suárez, creyendo que habíaalcanzado su tarea al repeler a Guaicaipuro de la zona, deja el área al cuidado de algunosmineros y de tres de sus hijos, mientras exploraba los términos de Caracas. Una vez que lossoldados españoles se marcharon del lugar, Guaicaipuro asaltó de nuevo las minas y mató atodos los trabajadores, así como a los hijos de Rodríguez Suárez.Inmediatamente después de eso, Rodríguez Suárez, que estaba en camino a la ciudad deValencia, con el propósito de reunirse con los españoles leales al rey, que intentaban detener alcaudillo rebelde Lope de Aguirre (conocido en Venezuela como El Tirano, de los conquistadoresdel Perú, venido por el Amazonas en 1561 y alzado contra la Corona), fue emboscado porGuaicaipuro y el cacique Terepaima, que le dieron muerte durante su trayecto. Iba con uncontingente reducido de seis soldados..Después de estos sucesos, Guaicaipuro se convirtió en la figura principal y central en lasublevación de todas las tribus nativas de la provincia de Caracas, y logra unirlas a todas bajo sumando. En 1562 Terepaima derrota a una fuerza expedicionaria conducida por el capitán Luis deNarváez, matándolo a él y a 150 de los expedicionarios. Debido a los ataques feroces por partede los indígenas, los españoles se retiraron lejos del área durante varios años.

En 1567, poco después de vencer en la Batalla de Maracapana, el capitán Diego de Losada entraal valle de San Francisco y ese año o el siguiente, puebla la ciudad de «Santiago de León deCaracas». Los españoles se preocuparon por la cercana presencia de Guaicaipuro y de sushombres y, dada la fama de sus ataques hacia los conquistadores, decidieron no esperar unataque de él, con lo que, como movimiento preventivo, Diego de Losada encomendó al alcaldede la ciudad, Francisco de Infante emprender la misión de capturar a Guaicaipuro y ‘pacificar’ alos otros Caciques.A fines de 1567 o inicios de 1568, Francisco Infante y sus hombres, conducidos por guías nativosque habían sido chantajeados, dieron con el paradero de la choza de Guaicaipuro, en lascercanías de Paracotos. Según la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su choza y se suicidóantes de permitir que los españoles lo encontraran con vida. Sin embargo, la otra versión sobresu muerte, que es la que ofrece el historiador José de Oviedo y Baños en su obra publicada en1723, narra que tras una larga batalla por su vida, los españoles, imposibilitados de entrar a lachoza, decidieron lanzarle una bomba de fuego sobre el techo de paja, obligando con ello a salira Guaicaipuro que perece luchando con la espada que le había ganado a Rodríguez Suárez.Todos estos datos son tomados de la obra de Oviedo y Baños, Historia de la conquista ypoblación de la Provincia de Venezuela, quien es el único que ofrece estos detalles deGuaicaipuro. Pues sobre la existencia o no de Guaicaipuro como líder de la ConfederaciónIndígena de Caracas no hay hasta hoy pruebas documentales ciertas. Existen algunos escasosdocumentos copiados de otros de 1585, que mencionan de pasada a Guaicaipuro como simplecacique de los Teques, pero su papel de líder heróico de la resistencia indígena de Caracas essólo sustentado por la narración del historiador José de Oviedo y Baños, que escribe sobre esoshechos en 1723, y en cuya obra se han descubierto numerosos errores históricos.De hecho, Oviedo es el que inicia narrativamente la supuesta existencia histórica de Guaicaipurocomo líder de la resistencia indígena, pues en los amplios archivos documentales que hablan delperíodo entre 1568 y 1723 no se menciona esta gesta descrita por Oviedo en ninguna forma.LegadoEl Legado de Guaicaipuro esta muy latente en la zona central del país, específicamente enCaracas y el Estado Miranda.Los restos de Guaicaipuro fueron trasladados al Panteón Nacional de manera simbólica, el 8 dediciembre de 2001, asignándole un espacio junto a los próceres de Venezuela, encabezados porSimón Bolívar, el Libertador.El municipio Guaicaipuro del estado Miranda, Venezuela fue así nombrado en su honor.En 2003, por iniciativa del Gobierno nacional, se crea la Misión Guaicaipuro, la cual se encargade reivindicar social, política y económicamente a todas las etnias dentro del territoriovenezolano.Por otro lado el presidente Hugo Chávez señaló cuando abolió el Día de la Raza y decretó el Díade la resistencia indígena, que no se tendría que enaltecer nombres de conquistadores como elde Cristóbal Colón, sino el del Cacique Guaicaipuro por su determinación al resistir al imperioEspañol.Aparece en en la cara frontal del billete de diez Bolívares.

Enlaces externosVenezuela Tuya Pequeña biografía de Guaicaipuro.Contraloría de Guaicaipuro Vida de GuaicaipuroMisión GuaicaipuroMonedas de Oro de Guaicaipuro LA RESISTENCIA DEL CACIQUE GUAICAIPURO El levantamiento indígena que contó con la participación de todas las tribus y jefes indígenas,comprendió el Valle de Caracas desde Cúpira hasta el Lago de Valencia. Los Caciques Naiguatá,Guaica macuto, Aramaipuro, Chacao, Baruta, y Paramaconi reconocieron a Guaicaipuro comolíder.La resistencia al despojo y robo en las minas de oro iniciado por el español Pedro de Miranda, entierras de los Teques, pronto tuvo el rechazo de las tribus indígenas, logrando la salida de loscolonizadores. Juan Rodríguez Suárez, fundador de Mérida, en 1558, sustituyó a Miranda, quientras de algunos combates, creyó haber pacificado la región, dejando en las minas a variosobreros y a sus tres hijos. Guacaipuro asalta las minas y los mata. Posteriormente en Valencia,embosca y asesina al mismo Juan Rodríguez Suárez y 6 soldados.Luego de estos sucesos, Guacaipuro se constituye en líder de un gran levantamiento en el queparticipan todas las tribus y jefes indígenas del Valle de Caracas. La fuerza de esta acción deresistencia puso en riesgo la existencia misma de la ciudad de Santiago de León de Caracas,fundada en 1567.Diego de Lozada, fundador de Caracas, ordenó la captura de Guacaipuro. Localizado en el bohíoo caney, en el pueblo de Suruapo donde habitaba, los españoles le prenden fuego para obligarloa salir. En trance de perecer, el valiente guerrero salta fuera, encontrando la muerte a manos delos soldados españoles. Los restos del cacique Guaicaipuro, están en el Panteón Nacional deCaracas, junto al libertador Simón Bolívar "un lugar de honor entre los héroes de la patriavenezolana".La resistencia indígena ante el colonialismo impuesto hace 512 años, ha sido una resistenciacultural e ideológica. Silenciada históricamente por las élites -y aún hoy por el aparato educativo,la iglesia y sobre todo por los medios de difusión masivos-, la resistencia contra el colonialismo ycontra todas las ideologías dominantes es un proceso, una práctica que debe ser asumida portodos y todas las personas que quieren un mundo mejor.INTRODUCCION.A sangre y fuego se inició el periodo de la conquista, con violencia, cometiendo un atrozgenocidio. Desconociendo todo lo existente impusieron sus ideas, su modo de vida, un sistemapolítico, económico, social, ideológico y cultural, lo controlaron todo a través de su superioridadmilitar.

• En nombre de la supremacía occidental y cristiana, por la fuerza les arrebataron a los pueblosindígenas sus tierras, su cultura y su religión, justificando sus acciones con la matriz ideológicade la dominación occidental:"La negación del derecho del colonizado comienza por la afirmación del derecho del colonizador;lo es de un derecho colectivo por un derecho individual”. Los intentos de someterlos a laesclavitud fracasaron, los indígenas se resistieron de diversas formas, la mayoría de los quesobrevivieron al genocidio se retiraron, en el caso de Venezuela, al sur del Orinoco, Apure,Amazonas y noreste del Zulia.La dificultad de conseguir mano de obra da origen a una monstruosidad: la migración forzada dehabitantes del continente africano. Se calcula que en dos siglos alrededor de cien millones depersonas fueron desarraigadas para

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