Gente de saber en los virreinatos de la nueva granada

[pic 1]

INFORME PRESENTACION DE TEXTO

GENTE  DE SABER EN LOS VIRREINATOS

 DE HISPANOAMERICA DEL SIGLO XVI AL XVIII

ALUMNO

ALFREDO BELLO TERAN

 DOCENTE

DOCTOR: RAFAEL ACEVEDO

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE HISTORIA  

SEMINARIO TEMATICO II

2 DE  AGOSTO

2015

GENTE DE SABER EN LOS VIRREINATOS DE HISPANOAMÉRICA (SIGLOS XVI A XVIII)

ÓSCAR MAZÍN

En el texto de Oscar Mazin podemos observar, que el comienza haciendo una aclaración muy puntual referente al termino de intelectual, este término trae consigo unas cualidades,  las cuales no se encontraban inmersas en los pensamientos de  las personas denominadas  gente de “saber”, este término es justo ya que  en el transcurso del texto podemos  ver que estas personas de “saber” abarcan en su gran mayoría una gran variedad de saberes,  por lo que había una separación de saberes lo cual conllevó a la  denominación de  una especialización. Mazin  realiza un ejemplo claro, un médico podía ser  gramático, filósofo e incluso matemático, etc.

En este caso,  puedo decir que el autor expone su  objetivo general es trazar las  líneas maestras de ese  “saber”,  en la nueva España y en el Perú; Mazin plantea abarcar este tema  de una forma   comprensiva con referente a los  personajes que la profesan de manera sobre saliente.  El autor puntualiza muy claramente este tipo de personajes. Pero antes de seguir desarrollando la idea del autor  es bueno hacer una anotación clara que con lo referente  a los conocimientos  denominados  "trivium", que comprendía la gramática, la dialéctica y la retórica, y el llamado "quadrivium", en el que se integraban la música, la aritmética, la geometría y la astronomía.

En el texto podemos encontrar textualmente la tesis del autor la cual voy a traer a colación:

 “relatar  y conservar los hechos  en el nuevo mundo  e indagar  la historia  y las costumbres  de los indios, previa a su cristianización hizo de la crónica  y de las descripciones  de índole etnográfica  una necesidad esencial. Los viajes  de descubrimientos y conquistas dieron origen a la escritura de epopeyas, a un que también, según veremos, fueron numerosos los  certámenes poéticos y las  obras liricas  en que autores diversos  reflejaron las tenciones   y las aspiraciones  de nuevas  aspiraciones de los criollos , los españoles de  ultramar ”

 Podemos ver claro que el planteamiento que el autor realiza se ve muy claro,  por ellos es importante analizar  como Mazin nos muestra en el texto una división de saberes para poder entender mucho mejor lo que él está planteando en su tesis central.

Primero nos habla de lo que es  el saber y el lenguaje nos muestra es si lo que plantea en su argumento central como la crónica juega un papel fundamental en la conservación  de lo que fueron las costumbres  de las poblaciones autóctonas  ya que  con las crónicas se podía demás de conservar también era el indagar  sobre la oblación esta fue una de las maneras como pudo ser conocida la india en el viejo mundo, en lo cual la tradición oral  jugo un papel fundamental para la transmisión de dichos a acontecimientos.

Más adelante nos muestra como el derecho, la filosofía- teología, la medicina, saber -naturaleza, astronomía -matemática, música, la historia natural, geografía –cartografía y minería –metalúrgica pertenecen a cierto grupo de "trivium" y "quadrivium"  dejando claro que el autor realiza una descripción  de cada saber por así decirlo,  y va colocando en cada uno de ellos a los personajes que sobresalieron en este tipo de saber, como lo  fue en el caso del derecho fray Bartolomé de las casas, así mismo pasa con la música la medicina.

...