LA CULTURA AFRO-PALENQUERA Y SUS APORTES A LA CONSTRUCCIÓN DE LA NACIÓN COLOMBIANA

LA CULTURA AFRO-PALENQUERA Y SUS APORTES EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA NACIÓN COLOMBIANA

Por: JULIO CÉSAR DOMÍNGUEZ MORÉ

Muchas son las implicaciones y consecuencias del histórico acontecimiento que impacta sobremanera la humanidad a partir del 12 de octubre de 1492. El descubrimiento, conquista y saqueo de los españoles sobre las riquezas vírgenes de las américas, sumado a las epidemias de nuevas enfermedades transmitidas por los europeos, conduce al exterminio de casi la totalidad de los grupos indígenas nativos de este nuevo mundo, lo que originó, para efectos de continuar con la minería y la agricultura colonial, a que se comenzara a importar “mano de obra extranjera”, un término que escrito de esta manera aparenta sensatez y carencia de crueldad, pero que lejos de esto fue todo lo contrario, como quiera que dicha mano de obra extranjera la constituyeron negros africanos esclavizados, sacados de sus tierras natales y subastados al mejor postor en el mercado internacional, por las potencias que para ese entonces dominaban el Mediterráneo.

Lo anterior fue solo una reseña para contextualizar la génesis del esclavismo en América. Es así como se forman las instituciones coloniales y se da la clasificación y segmentación de acuerdo a la clase social y la raza, situando al “negro” en la base de dicha pirámide social, incluso, hay quienes resaltan que el esclavo, por no ser considerado persona, ni siquiera le correspondía el escalafón más bajo, dado que el trato que recibía era más bien el que se la da hoy en día a cualquier producto de importación, que hasta arancel paga para entrar a nuestro país. Los esclavos eran propiedad del amo y este último tenía dominio hasta del producto del vientre de la subyugada, y que al igual que cualquier otro activo, podían ser enajenados, negociados o cedidos a través de un título, tal como se realiza un contrato de compraventa de un automóvil en la actualidad.

Obligados a realizar tareas extenuantes, bajo el maltrato del tirano español, tal como lo evoca aquel éxito salsero de uno de los más grandes cantautores que ha parido nuestra tierra colombiana, “La Rebelión” de Álvaro José “El Joe” Arroyo, cuya composición data, según registros de melómanos, de 1972 y que sólo grabaría él con su propia orquesta “La verdad” para la década

de los 80, y que decía así: “Un matrimonio africano, esclavos de un español, él le daba muy mal trato y a su negra le pegó, y fue allí, se rebeló el negro guapo, tomó venganza por su amor y aún se escucha en la verja: no le pegue a mi negra”. Canción que describe una historia que tuvo lugar en la Cartagena de comienzos del siglo XVII (“En los años 1600 cuando el tirano mandó”) y que coincide con la época en que llega a América, procedente de África, el que se convertiría en el héroe y fundador de los palenques, aquel negro llamado Benkos Bioho, el gran Cimarrón.^[1]

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