Qué efectos tiene en la construcción de identidad nacional colombiana la diáspora africana

10. ¿Qué efectos tiene en la construcción de identidad nacional colombiana la diáspo

ra africana?

DIASPORA AFRICANA

1Carlos Mario Brito Rosado

1Universidad del Magdalena, Estudiante del Programa de Ingeniería Pesquera, Facultad de Ingeniería. Carrera 32 No 22 – 08. Santa Marta, Colombia.

Universidad del Magdalena

Facultad de Ingeniería

10. ¿Qué efectos tiene en la construcción de identidad nacional colombiana la diáspora africana?

11. ¿Cuál es el marco jurídico colombiano y sus implicaciones en el proceso de manumisión de los esclavos?

12. ¿Cómo incorporar con una agenda alternativa la inclusión social del afro descendiente a la sociedad Caribe en todas sus escalas?

13. ¿No será un eufemismo hablar de encuentros y desencuentros de culturas afro –europea?

14. ¿Por qué, cómo y para qué hacer visible lo invisible de nuestras raíces africanas?

15. ¿Cómo se vivió el proceso de esclavitud en Santa Marta una de las ciudades más antiguas del Caribe ?

DESARROLLO:

a) Diáspora: (griego: &aonopà (diáspora), 'dispersión') es la dispersión de grupos étnicos o religiosos que han abandonado su lugar de procedencia originaria y que se encuentran repartidos por el mundo, viviendo entre personas que no son de su condición.

b) Cimarrones: En América, se llamó cimarrón a los esclavos rebeldes, algunos de ellos fugitivos, que llevaban una vida de libertad en rincones apartados de las ciudades o en el campo denominados palenques o quilombos.

c) Rochelas: Tipo de organizaciones creadas por negros rebeldes que les sirvió como refugio.

d) Palenques: 1. Valla de madera para la defensa de un terreno o para otros fines. 2. Terreno vallado de ese modo. 3. Poste clavado en la tierra al que se atan los animales.

e) Esclavitud: Como institución jurídica, es una situación por la cual una persona (el esclavo) es propiedad de otra (el amo); es una forma particular de relaciones de producción, característica de un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolución de la historia económica.

f) Discriminación racial: Se entiende como la exacerbación o defensa del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros, así como designa la doctrina antropológica o la ideología política basada en este sentimiento

g) Libertad de esclavos: Movimiento que proclamaba la abolición de la esclavitud, en especial en la época de colonización de América

h) Colonialismo: E la influencia o la dominación de un país por parte de otro, Habitualmente más poderoso económica o militarmente, de una forma violenta a través de Una invasión militar, o sutil sin que intervenga la fuerza. Los motivos para la colonización pueden ser: poder, riqueza, dominio de tierras y sus recursos, estrategia militar, estrategia económica, reivindicaciones históricas, etc.

i) Capitalismo: Es un sistema político, social y económico en el que grandes empresas y unas pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales (terrenos, fábricas, dinero, acciones de la bolsa, bonos). El capitalismo se diferencia del sistema económico anterior, el feudalismo, por la compra del trabajo a cambio de un salario, y ya no por la mano de obra directa que se obtenía por concepto de costumbre, tarea u obligación (cercana a la esclavitud) en el feudalismo.

2. ¿Qué es la diáspora y que la diáspora africana?

Al traslado forzoso de millones de africanos al nuevo mundo

3. Explique las consecuencias de la expansión del capital mundial y la actual globalización a partir de la trata de esclavos africanos o diáspora africana

Europa concibió el proyecto de inseminar la matriz caribeña con la sangre de África y esto produjo no menos de diez millones de esclavos africanos convirtiendo la historia del Caribe en uno de los hilos principales de la historia del capitalismo mundial. (Benítez Rojo A. 1998). Lo anterior nos invita a analizar uno de los hitos de la historia humana más indignante y reprobable, el cual es el comercio de seres humanos arrancados del África y, en tierras Caribes, los cuales fueron esclavizados en las minas, las haciendas o como sirvientes personales en las casas de sus amos, soportando condiciones infrahumanas de toda índole.

El proceso de esclavización de las personas africanas en América y Europa produjo el desarrollo y expansión acelerada de la estructura tecnológica e industrial del naciente sistema capitalista. Las grandes fortunas, industrias y casas comerciales europeas surgieron con el comercio esclavista y la explotación inhumana de los pueblos africanos.La esclavitud directa es un pivote de nuestro industrialismo actual, lo mismo que las máquinas, el crédito, etc. Sin esclavitud no habría industria moderna. Es la esclavitud lo que ha dado el valor a las colonias, son las colonias las que han creado el mercado mundial, y el comercio mundial es la condición necesaria de la gran industria mecanizada. Así, antes de la trata de negros, las colonias no daban al mundo antiguo más que unos pocos productos y no cambiaron visiblemente la faz de la tierra. La esclavitud es por lo tanto, una categoría económica de la más alta importancia. Sin la esclavitud, norteamericana, el país más desarrollado se transformaría en un país patriarcal.

En la actual globalización:

Los países desarrollados indudablemente se han beneficiado de la globalización. En primer lugar por qué han sido los responsables de dicho proceso. Siendo sus economías más productivas, son los que más, mejor y más barato producen. Han gastado inmensas cantidades de recursos financieros, tecnológicos y humanos en investigación y desarrollo para la producción de nuevos bienes y servicios. La innovación ha crecido en forma geométrica en las últimas décadas y como resultado han lanzado al mercado innumerables productos con el consecuente efecto de un crecimiento económico y mayor enriquecimiento para éstas naciones.

4. ¿Por qué se afirma que la acumulación de capital tiene sus cimientos en el dolor, sangre y sufrimiento de millones de africanos traídos a nuestro continente?

Pues no solo en el dolor y la sangre de los africanos secuestrados, alejados de sus países y familias y forzados a trabajar gratis para enriquecer a unos cuantos terratenientes que invertían sus ganancias en la industria a través de la bolsa de diferentes países. Ese dinero financiaba otras empresas de explotación de trabajadores que solo tenían su cuerpo para producir riqueza a cambio de una migajas con las que el propietario de los medios de producción le gratificaba por hacerlo rico. En fin porque no hay rico sin que haya pobres que trabajen para él y lo hagan aún más rico. Y eso porque si los empresarios y financieros repartieran la plusvalía del trabajo de los trabajadores no serían ricos.

5. ¿Qué son y que representan los cimarrones para Colombia y el Caribe colombiano?

Cimarrón era esclavos negros de origen africano que huían de los amos y se adentraban en selvas lejanas en donde construían "palenques" para sobrevivir y conservar libertad, costumbres, lenguas y proteger sus familias. Hay varios palenques en diversas zonas en donde se concentraron poblaciones de esclavos como en las zonas min eras de Antioquia y Chocó, en las regiones azucareras del Valle y el Cauca y cerca de los puertos de Cartagena y Barranquilla a donde era desembarcados y vendidos. El cimarrón representa el sentido de la libertad perdida y recuperada; la rebeldía frente al amo explotador y el deseo de reconstruir y conservar los viejos valores culturales ancestrales que le dan sentido a la vida libre e independiente y orgullosa de la raza.

El cimarrón y el palenque como consecuencia son monumentos a la libertad y al orgullo de una raza oprimida injustamente.

7. Cómo consiguieron los europeos los esclavos africanos que traían a América? y cuáles fueron los principales puertos negreros de América?

Debido al hecho que en América los colonizadores no consiguieron utilizar a los indígenas como fuerza de trabajo en volumen y condiciones deseadas, recurren a los esclavos importados desde África. Alrededor del año 1550, comienza este tráfico de esclavos del continente africano a América y a partir de 1720 a las islas despobladas del Océano Indico. Con el tráfico de esclavos, el hombre pasa a ser un objeto de cambio, una mercancía y una máquina de trabajo, en lugar del buey o del arado. Eran varios los métodos utilizados para la obtención de esclavos. Las guerras entre los reinos por el control del comercio y la extensión de sus territorios constituían las principales formas de apropiación de esclavos, los que posteriormente eran vendidos en la costa a los traficantes. Incluso, a veces el tráfico se realizaba entre grupos de una misma jefatura, cuando la demanda era abundante. En ocasiones, los esclavos eran obtenidos a través de la imposición de tributos a los jefes sometidos. También los traficantes hacían por su cuenta guerras y "razias" para conseguir esclavos.

8. ¿Cómo explicar las diferencias entre la esclavitud original de áfrica y la impuesta por Europa a través de la trata de negros y su distribución en América?

Una de las causas más remotas de la situación actual del continente africano se sitúa en la época de la trata de los esclavos. Esta página sombría de la historia de la humanidad tiene que ser conocida. Entre los siglos XVI y XIX, los europeos trasladaron a millones de africanos, hombres y mujeres jóvenes reducidos a la esclavitud, hacia sus colonias de América del Norte, América del Sur y del Caribe. Se compraban seres humanos a cambio de alguna mercancía de poco valor, de pólvora y otros productos destructivos o inútiles. El daño para África no fue sólo psicológico debido a la humillación sufrida, sino que supuso un perjuicio económico, demográfico y social decisivo. Este comercio alcanzó, en manos de los europeos, un volumen nunca visto. Hay que ir a África para darse cuenta de hasta qué punto sigue viva la conmoción material y espiritual que este episodio causó. Después de la trata de esclavos, la etapa colonial. Esta representa la causa más directa de los conflictos políticos en África. Las potencias europeas se reúnen en la Conferencia de Berlín entre 1884 y 1885 bajo la batuta del Canciller alemán Bismarck. Como quien reparte un pastel, se distribuyeron el territorio africano. Pueblos que vivían en la misma región se enteraron que ya no eran del mismo reino, sino que unas fronteras imaginarias los separaban. Ningún africano participa en la Conferencia. El desglose de África se hizo de una manera artificial, al azar de la ocupación por parte de las naciones europeas de un territorio determinado. Un río por ejemplo que era un elemento de unión de un pueblo, un símbolo vital alrededor del cual se organizaba la actividad del mismo, se convirtió de repente en una frontera, o sea un elemento de división.

9. ¿Por qué Europa trajeron mano de obra africana para suplir la mano de obra indígena?

En 1502, llegaron los primeros esclavos de África a América. Fueron traídos para reemplazar la mano de obra indígena, que iba disminuyendo ostensiblemente en las colonias españolas. Desde ese momento y hasta comienzos del siglo XIX, unos 60 millones de africanos fueron sacados por traficantes europeos de sus tierras, de manera violenta, para ser utilizados como mano de obra esclava en América, llegando con vida sólo unos 12 millones.2 Eran traídos en buques especiales, llamados "ataúdes" o "tumbeiros". Estos nombres eran expresión de las características de tales expediciones mercantilistas, porque llegaban vivos a América sólo la mitad de las personas que habían salido de África. Venían enmarcados (amarrados), apiñados en las bodegas de los buques, sin las mínimas condiciones de higiene, sin la adecuada alimentación; en estas condiciones aquellas personas eran presa fácil de enfermedades y epidemias. En América, miles de esclavos eran vendidos a los hacendados y ciudadanos europeos en los llamados mercados de trata. Para este fin eran exhibidos encadenados apenas arribaban mientras eran denigrantemente subastados. Los precios variaban de acuerdo con el sexo, fortaleza, salud y edad. Una vez adquiridos, pasaban a ser patrimonio de su amo, quien disponía de su destino y de su vida. Tenían un valor en dinero y pertenecían a alguien y los alimentaban para utilizarlos en faenas y servicios que el amo creyera convenientes. Si este quería deshacerse del esclavo, lo ofrecía en el mercado de trata de esclavos, poniendo un sobreprecio, para recuperar su inversión y sacar algún beneficio.

OBJETIVO GENERAL:

Reconocer la cultura afro como un gran aportante al desarrollo de los pueblos tanto económico social y cultural ya que la influencia de esta cultura está presente en cada pueblo, de cada continente, es importante establecer que para del origen de un pueblo hay que adentrarse a sus antepasados y en estas esta la cultura afro ya que debido a la llegada de ellos a nuestros continentes es que Colombia hoy día es libre de aquellos europeos que querían apoderarse de ella y por eso es que hay una gran diversidad de razas las cuales son las que originaron lo que hoy día somos, por eso se pretende un estudio profundo para entender mejor a la sociedad y su conformación desde sus orígenes.

CONCLUSION:

La diáspora africana nos lleva a reflexionar como afros descendientes, la importancia de rescatar todos aquellos aspectos que nos rigen como parte de una etnia y una cultura que se no fue arrebatada en un momento, pero también se nos dio la oportunidad de reconstruirla, y como individuos de esta debemos de tener conciencia, amor y orgullo de ella.

...