Simon Bolivar

En la obra de Ospina convergen narrativas de muchas épocas de la historia, como si describir la historia de bolívar y con ello la historia de América se tratase de un compendio de literatura; desde la época clásica donde se mencionan alguno filósofos como Platón, y Esquilo; a otros posteriores de la edad media como Dante y Petrarca, luego el esperadísimo Cervantes con su Quijote, y así hasta autores modernos y vanguardistas, que aunque no sean explicados sino meramente citados son pautas para un acercamiento a la comprensión del personaje principal sino de una historia universal.

El hombre escoge aquellas filosofías de su interés aunque en algunos casos contrarios, en la antigüedad -y aun en el presente-haya sido sometido en una educación tradicionalista y conductista; por eso busca eso que lo haga diferente y que le permita cambiar su mundo. El libertador se constituyó en una obra de arte moldeada por maestros de muchos lugares del mundo, y de pensamientos filosóficos universales en su mayoría de origen francés; por este motivo el autor lo caracteriza como un afrancesado, por la serie de pensadores de dicha época con los cuales Bolívar construyó su pensamiento y sus ideales de libertad; aún mas allá de influencias filosóficas de esa mella en el pensamiento le fue inculcada por sus maestros, y es en este punto donde se recalca el papel del maestro en la formación integral del estudiante, fue orientado entre otros, por los venezolanos Francisco de Miranda y Simón Rodríguez; esto es clara muestra de privilegio y exclusividad, porque es bien sabido que en es época colonial, la educación era un privilegio, aunque dicha situación no es que este muy alejada de la realidad actual si ha cambiado mucho.

Para la época de Bolívar la educación de un joven en sus condiciones lo ligaba a pertenecer e interactuar de alguna forma en la decisiones del gobierno por ese acercamiento que los alcances económicos de la familia proporcionaba y en que en esta época sigue proporcionando; no obstante, tal es el fin de la educación, sembrar ideales tales que vayan mas allá de la superación personal y se extiendan a un campo social por el beneficio de la comunidad, este fue el resultado de su educación, es decir, la liberación de los presos en sus propias tierras, la independencia de las colonias, para su caso, las españolas.

Hacer un análisis de los filósofos que influenciaron a bolívar se necesitaría un estudio detallado de sus constructos filosófico, sin embargo la intención presente es acercar el estudio de esta narrativa latinoamericana, a la comprensión no solo del escritor sino de aquellos autores universales. Con esa característica de afrancesado llegan filósofos franceses y europeos impulsadores de la revolución en el antiguo continente: Rousseau, Voltaire, Diderot, entre otros ingleses, italianos, griegos y españoles; Bolívar no sólo conoció a fondo la literatura francesa, sino que, pudo penetrar en la intimidad de las letras de otras nacionalidades, con Montesquieu por ejemplo, o el contacto con Humboldt por quien como por Napoleón desarrollo un admiración tal, porque conocía mas de sus tierras americanas que el mismo que había nacido allí y por lo cual estaba luchando. Muy seguramente las obras que se citan en la literatura que influenció a Simón Bolívar están las Universales filosóficas, famosas, al menos por sus títulos para quienes no han decidido leerlas, o conocidas para los que si; citaríamos entonces casi que su autor favorito Rousseau, con “el contrato social” y su –algo machista- “Emilio y la educación”, Voltaire con “El siglo de Luis XIV” donde Ospina compara a Bolívar con el personaje de Torstenson, quien desobedece a sus superiores y termina dando grandes aciertos militares que lo colocan luego en posiciones privilegiadas; todos esos filósofos que con su lucha intelectual y en esas épocas en

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