Accion Culyural Y Concienciacion

ACCION CULTURAL Y CONCIENCIACION

EXISTENCIA EN Y CON EL MUNDO

Existir es un modo de vida propio del hombre ya que es capaz de transformar, de producir de decir de crear y comunicarse. El hombre puede reflexionar acerca de su entorno existencial y puede cuestionar la relación que tiene con el mundo. Su relación conduce al despliegue de una acción transformadora ala realidad determinante la conciencia de la acción de la realidad constituye al acto transformador en el cual los seres se convierten en hombres que se relacionan.

Los contactos de los hombres con el mundo a diferencia de los animales de los hombres tienen reflexión, intencionalidad y trascendencia características, su conciencia y su acción lo que lleva a reflexión de la realidad material es la conciencia ya que se constituye en la dialéctica de la objetividad y la acción sobre el mundo.

La conciencia es viable ya que los hombres se ponen metas que van asignando a sus actos de transformación de la realidad y ya que también sus capacidades de concebir el resultado de sus acciones ya que los seres para ser más modifican el mundo solo ellos son capaces de humanizar o deshumanizar, solo ellos trabajan el trabajo es acción por la conciencia que posee el sujeto de su propio esfuerzo, su posibilidad de programar la acción, de saber crear y utilizar las herramientas para medir entre si mismo de tener objetivos de anticipar los resultados.

Los hombres trasforman al mundo con su trabajo y su conciencia se ve histórica y culturalmente atravéz de la inversión de la praxis.

CONDICIONAMIENTO HISTORICO Y NIVELES DE CONCIENCIA

La relación del tercer mundo y la metropdida como nacimiento ala cultura dl silencio en las cuales se destacan la relación de las dominados y dominadores, la sociedad silenciosa es la sociedad dependiente.

LA CONCIENCIA SEMIINTRANSITIVA

Es la típica de las estructuras cerradas por ejemplo las sociedades latinoameri

"Existir" es un modo de vida propio del ser que es capaz de transformar, de producir, de decidir, de crear y comunicarse. Mientras que el ser que simplemente "vive" no es capaz de reflexionar acerca de sí mismo y de saberse viviendo "en" el mundo, el sujeto existente reflexiona acerca de su vida dentro del territorio mismo de la existencia y cuestiona su relación con el mundo.

Su territorio existencial es el trabajo, la historia, la cultura, los valores, el territorio en el cual los hombres experimentan la dialéctica entre el determinismo y la libertad. Sólo los seres que pueden reflexionar acerca del hecho de que están determinados, son capaces de liberarse. "La conciencia de" y la"acción de" son constituyentes del acto transformador, mediante el cual los hombres se convierten en seres de relación.

La conciencia se constituye en la dialéctica de la objetivación y la sobre el mundo. Aunque la conciencia nunca es mera reflexión acerca "de", sino una reflexión "sobre" la realidad material. La praxis sólo es posible allí donde se mantiene la dialéctica objetivo-subjetivo. Los hombres son capaces de establecer metas y de concebir un resultado, aún antes de iniciar la acción propuesta. (Hasta el peor de los arquitectos, se diferencia de la mejor de las abejas, en que el arquitecto crea su estructura en la imaginación antes de erigirse en la realidad).

Mientras los animales se adaptan al mundo para sobrevivir, los hombres modifican el mundo para " ser más". para los hombres, en tanto "seres de praxis", transformar el mundo es humanizarlo, aun cuando esto no implique la humanización de los hombres. La transformación del mundo, puede conducir a la humanización, como a la deshumanización., a su crecimiento , como a su reducción. la humanización es su utopía, que anuncian al denunciar procesos

El tema de "acción cultural y concienciacion" se refiere al proceso evolutivo que tiene el hombre para llegar a diversos niveles de conciencia. Este proceso evolutivo suele ser de dos tipos: conciencia para lograr la libertad del hombre y conciencia para dominar masas.

Como primer subtema citamos la conciencia semiintransitiva en la cual las masas son muy rígidas y se niega a ver la realidad de los problemas existentes en el mundo y estás son dirigidas mediante masas en el poder, volviendose así masas en silencio.

Después tenemos la conciencia ingenua transitiva, la cual ya está más relacionada a la realidad y el hombre comienza a darse cuenta que existen problemáticas en el mundo. Surgiendo así la cultura populista que pretende salir de esa transitividad existente, pero de ahi surgen líderes populares que ocasionan que los hombres sigan aún en silencio y no puedan objetivar la realidad. A medida en que el hombre exige se descubre poco a poco la realidad, saliendo de ese estado emergente.

Como podemos ver, la relación que cada uno de los niveles de conciencia tienen es que van desde la problemática en masas cerradas, hasta el descubrimiento de la libertad de ellas, que les permiten ser críticos y refleximos.

En la accion cultural y revolución cultural tenemos una muestra de la liberación de las masas por medio de líderes revolucionarios que pretenden mediante un proceso (acción cultural) llegar a la reflexión sobre el mundo que tiene que ser transformado.

Acción cultural y revolución cultural; En México y en todos los países del mundo han tenido dificultades, cuando los grupos que viven en silencio, se cansan de eso y se reúnen para pelear por sus derechos y ponerse a la par le las elites, claro que esto no es fácil por lo que en muchas de esas ocasiones nacen las revoluciones por esas diferencias.

En esta lectura de acción cultural y revolución cultural nos menciona dos formas de acción cultural son: la acción revolucionaria y los elites en el poder.

El liderazgo revolucionario trata de dominar al pueblo para asi tenerlo mas en su mando.

La acción revolucionaria se caracteriza por ser de hombres reflexivos, en cambio los elites en el poder se prefieren a los hombres de organización. Cada vez mas demuestran las diferencias que las separa.

Como hemos visto el pueblo es una victima por su violencia por eso el pueblo necesita reconocer quien esta con el y en contra de el.

La acción revoluvionaria busca el fortalecimiento de hombres concretos que no se les permite actuar como reaccionarios, su mision es ayudar al pueblo

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