Análisis de los elementos socio-culturales en el relato homérico

La Odisea, libros VII-XII.

Análisis de los elementos socio-culturales en el relato homérico.

En la Odisea, la influencia de los dioses sigue estando muy presente, incluso es más notoria y directa que en la primera épica homérica. Aquí, el destino de Odiseo está determinado por Poseidón , que busca perjudicarlo, y por Atenea , quien se vuelve su protectora durante la obra. A través de las páginas podemos observar la intervención de diferentes seres divinos, tales como Calipso y el Cíclope Polifemo, que ayudan o perjudican al héroe y sus compañeros. Con esto se sigue observando la fuerte creencia de las sociedades griegas en el poder que tienen las deidades sobre sus vidas que se plasma en la Ilíada, y al mismo tiempo el autor, con relación en la tradición de su tiempo, le otorga a las dioses cualidades y sentimientos humanos, tales como la ira, la compasión y, en el caso de las deidades terrestres , amor y deseo sexual.

A pesar de la gran influencia e importancia que tienen los dioses en el relato, es interesante observar como el autor también deja al descubierto, tal vez no intencionalmente, muchos aspectos de la vida cotidiana de su tiempo, así como lo que se valoraba y era importante en la sociedad en la que vivía. Esto se puede observar con las comparaciones que hace el autor a través de todo el texto, para ilustrar de cierta manera la situación o las acciones de los actores durante su relato , con lo cual se observa las actividades que se realizaban en su sociedad. En este mismo aspecto, podemos observar cómo se contraponen los elementos de las diferentes etapas de la cultura griega. El autor aún trata de representar en su obra el tiempo en el que se desenvuelve la misma, que sería la etapa aquea; esto lo observamos en el país de los feacios, que aún conservan el lujo y la suntuosidad que brindaba el sistema palaciego a las altas esferas de la pirámide social, al igual que en la resolución de Odiseo de llegar a Ítaca cargado de tesoros y bienes materiales:

“El ingenioso Odiseo le respondió diciendo: “¡Rey Alcínoo, el más esclarecido de todos los ciudadanos! Si me mandarais permanecer aquí un año entero, y durante él dispusierais mi vuelta y me hicierais espléndidos presentes, me quedaría de muy buena gana; pues fuera mejor llegar a la patria con las manos llenas y verme así más honrado y querido de cuantos hombres presenciasen mi tornada a Ítaca”.”

Con estos dos ejemplos, podemos observar el intento del autor de dar la visión de un tiempo que lo supera, que se encuentra muy remoto y del que se tiene poco conocimiento debido a la ruptura que se dio con la llegada de las hordas extranjeras que llegaron a establecerse en el territorio griego y derrumbaron la estructura palaciega aquea.

Por otra parte, empieza a imperar la referencia de una etapa más cercana a la que escribe el autor, un ejemplo de esto son las bases de las comparaciones que realiza para describir las acciones y que ya mencioné; usualmente lo compara con actividades de trabajo en el campo, o de oficios que requieren cierto nivel, pero no una maestría total para ejercerlos. Así por ejemplo, nos habla de los broncistas en la fragua (nota 4) o de los pescadores poniendo el cebo y atrapando peces, cuando quiere hacer referencia a como se veían los tripulantes que Escila se lleva del barco al pasar por su guarida.

Con estos ejemplos, vemos como el autor va dejando atrás la tradición aquea, y se involucra más de lleno con su propia realidad, usando los elementos que él conoce, y los utiliza para explicar lo sucedido en tiempos antiguos. Gracias a esto podemos ver como la sociedad posterior al colapso de la estructura política palaciega, tenía una marcada necesidad al trabajo, observamos lo normal que era observar estas actividades, que fácilmente son relatadas y usadas por Homero para construir su relato y hacer su comprensión

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