Carta Fundamental Del Movimiento De Liberación Nacional

CARTA FUNDAMENTAL DEL

MOVIMIENTO DE LIBERACION NACIONAL

12 OCTUBRE 1951

PREAMBULO

Desde los orígenes de nuestra historia, ha existido la necesidad de crearle al hombre costarricense condiciones favorables que le permitan desarrollar su pleno desarrollo mediante el aprovechamiento adecuado de los recursos materiales y espirituales de nuestra nación.

Diversos hombres y grupos, conscientes de esa necesidad, contribuyeron con sus esfuerzos y sus ideas a sembrar en el alma nacional un conjunto de aspiraciones por el bienestar integral del pueblo de Costa Rica.

Manifestación vigorosa de esos esfuerzos y esas aspiraciones fue la campaña de la Oposición Nacional, que culminó con la gloriosa guerra de Liberación Nacional en marzo y abril de 1948.

Esta epopeya constituyó el gran sacrificio del pueblo costarricense en su lugar por reconquistar valores nacionales perdidos paulatinamente y por hacer posible la realización de sus constantes anhelos. A la Junta Fundadora de la Segunda República correspondió la tarea de encauzar esas aspiraciones y sentar las bases para su realización.

Aquel sacrificio demanda la creación de un movimiento social permanente que asuma la responsabilidad de llevar a su cabal cumplimiento esta tarea. A todas aquellas aspiraciones enmarcadas dentro de las exigencias e ideas que sobre la dignidad humana ha venido aceptando la civilización cristiana, les queremos dar expresión en los siguientes principios, que constituirán la Carta Fundamental del Movimiento de Liberación Nacional.

CAPITULO 1

CONCEPTOS FUNDAMENTALES

1°. – HOMBRE: El hombre es un ser individual y social, espiritual y material, en fin y no medio y no tiene un destino personal intransferible que ha de realizar por determinación propia, inspirándose en valores que sólo él es capaz de intuir. Esto le confiere dignidad y le atribuye derechos inalienables.

2°. - DERECHOS DEL HOMBRE : Los derechos del hombre, por ser éste digno y libre, son inherentes a su propia naturaleza y ningún poder, ningún conjunto de fuerzas, puede justificar su violación. Los derechos del hombre son el instrumento indispensable para la realización de su propio destino y para coadyuvar a cumplir el destino de la comunidad.

3°. – LIBERTAD: Concebimos la libertad como ámbito natural para la realización plena de la persona humana. Por lo tanto, la entendemos como un concepto intengral que incluye no solo el disfrute de los tradicionales derechos civiles y políticos sino también la máxima satisfacción posible de las necesidades de alimentación, vivienda, vestido, salud, y educación.

4°. – SOCIEDAD: La sociedad es medio para que el hombre alcance sus propios fines. La vida en sociedad implica deberes y derechos para la realización del bien común.

5°. - BIEN COMUN: Por el bien común entendemos condiciones de vida que garanticen el desarrollo integral del hombre en el ejercicio de sus derechos, y una distribución del producto de la actividad económica, que proporcione a todos y cada uno, las normas de vida más elevadas que permita la productividad del grupo social.

6°. - ESTADO: El Estado es la organización político jurídica del poder de la sociedad, encargada de garantizar los derechos de los individuos, debe realizar por medio del orden jurídico, todas aquellas funciones en las cuales su intervención se justifique por motivos del bien común, que en ningún caso, puede justificar el sacrificio de los atributos fundamentales de la dignidad humana.

7°. - DEMOCRACIA: La democracia es un sistema político inspirado en el respeto a la dignidad humana, dentro de ella el gobierno es una delegación consciente de las facultades soberanas del pueblo y se ejerce con respeto a las minorías, la consideramos como el mejor medio para la realización plena de nuestros ideales por bienestar general.

8°. - FAMILIA : La familia es la institución fundamental de la sociedad, como tal debe ser robustecida no solo con normas jurídicas y morales, sino también procurársele seguridad económica.

9°. - PROPIEDAD: Reconocer la propiedad privada y proclamamos su función social cuyo ejercicio debe inspirarse en el bienestar de todos.

Consideramos necesario establecer la propiedad como un hecho social generalizado y evitar su creciente concentración .

Deben reservarse al Estado aquellas formas de propiedad que entrañe un poder de dominio tan grande que pueden dejarse, sin perjuicio en manos de particulares.

No deben existir propiedades ni medios de producción inactivos. La actividad económica es la utilidad pública y debe organizarse racionalmente con miras de bienestar social.

10°. - TRABAJO: El trabajo es una función social del individuo, constituye un derecho suyo y un deber para con la sociedad. La ocupación plena de la población y el máximo de

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