Carta de Jamaica

República Bolivariana de Venezuela.[pic 1][pic 2]

Ministerio del Poder Popular para la Defensa.

Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada.

Experimental Politécnica de la Fuerza Armada.

UNEFA.

Cede Caura – Puerto Ordaz.

Ingeniería Civil, 6to Semestre Sección I.

Asignatura: Cátedra Bolivariana II.

Profesora: Glenda Carmona de Lanz.

Integrantes: Ayron Acosta.        C.I: 28626394.

                 Angelis Salinas. C.I: 27838244.

Ensayo

La Carta de Jamaica es un texto dictado por el político y militar Simón Bolívar a su secretario Pedro Briceño Méndez el 6 de septiembre de 1815 en Kingston, capital de la colonia británica de Jamaica, en respuesta a una misiva de Henry Cullen, un comerciante jamaiquino de origen británico residente en Falmouth, cerca de Montego Bay.

En la Carta, Bolívar expone las razones que provocaron la caída de la Segunda República de Venezuela en el contexto de la independencia de Venezuela. La Carta, cuyo título era Contestación de un Americano Meridional a un caballero de esta Isla, pretendía atraer a Gran Bretaña y al resto de potencias europeas hacia la causa de los patriotas independentistas americanos.

Alrededor de 1800, Bolívar estudió política y pensamiento durante la Revolución Francesa. Como muchos criollos, Bolívar no es ajeno al derecho natural y la teoría del contrato social, ideas que son la base de su gestión política y la defensa de la libertad y la igualdad, premisas claras. En las "Cartas de Jamaica" se ve claramente la influencia de la Ilustración y sus grandes pensadores, Bolívar también citó el concepto de Montesquieu cuando se refirió a la definición de "despotismo oriental" para definir el Imperio español.

Bolívar tuvo que diseñar su propia teoría de la liberación nacional y, como hemos señalado, esta fue una contribución a las ideas de la Ilustración, no una imitación de ellas.

Bolívar tiene su escritor favorito en Montesquieu. Para él, el "Espíritu del Estado de Derecho" es el trabajo al que siempre ha recurrido para determinar las posiciones y papeles futuros y presentes del pueblo colonial en América del Sur.

Aunque esta carta fue escrita originalmente a Henry Cullen, está claro que su principal propósito es llamar la atención de Gran Bretaña, el país liberal más poderoso del siglo XIX, sobre su decisión de participar en la independencia estadounidense. Sin embargo, cuando los británicos finalmente aceptaron el llamado de Bolívar, prefirió la ayuda de Haití.

En la carta, Bolívar defendió la rebelión del "patriotismo" criollo en España y América y llamó a la lucha continua por la independencia. Para ello, Bolívar utiliza dos parámetros.

El primero se refiere a la ruptura del contrato social de la monarquía, que presumiblemente se alcanza entre el Príncipe Heredero de España y el descubridor, conquistador y poblador de Estados Unidos en la época de Carlos V. Según American Empire, tienen el derecho de comandar nuevos territorios, mientras que la familia real solo se queda con tierras altas (como propiedad feudal). Según Bolívar, el contrato fue roto por el gobierno británico especialmente la nueva dinastía borbónica que impuso leyes claras que beneficiaron a los nativos de origen español, especialmente en el trabajo civil, eclesiástico y económico.

El segundo argumento se refiere al sistema regente, primero, luego Fernando VII, y más tarde (tras reafirmar su poder absoluto en abril de 1814), contra el parlamento estadounidense que declaró su independencia después de la guerra. Se habían proclamado independientes tras las sucesiones de Bayona (abandonando a Carlos IV y Fernando VII en mayo de 1808, apoyando a Napoleón), y luego el Consejo Supremo Central fue disuelto a principios de 1810 y reemplazado por el Regente. Según Bolívar, esta política represiva convirtió a España de madrastra (siguiendo la Constitución de 1812 que al menos teóricamente reconocía a los criollos como españoles y disfrutaba de los mismos derechos que las penínsulas) en madrastra. Bolívar había afirmado anteriormente: "Todo lo que constituye nuestra esperanza viene de España, pero ahora está pasando lo contrario ... Quieren volver a la oscuridad ... Somos libres, y nuestros enemigos están tratando de esclavizarnos nuevamente" .

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