Concepto De Cultura

La cultura como concepto

Heredado adquirida la cultura es una parte separada del ser humano una posesión. Aunque ciertamente una posesión de un tipo muy peculiar comparte con la personalidad la cualidad única del ser al mismo tiempo una esencia definitoria y un rasgo existencial descriptivo de las criaturas humanas. En su significación jerárquica la cultura conduce a la misma vida frustrante y formidable de un objeto que es a la vés su sujeto.

Verdad se puede modelar y enmarcar el carácter de un ser humano pero también se puede dejar desatendido salvaje y sin refinar ordinario como un campo en barbecho abandonado y lleno de maleza.

El ideal de cultura naturaleza de los antiguos griegos no se subdividía los reinos que hoy estamos acostumbrados a distinguir con tanto cuidado lo moralmente bueno era el mismo tiempo estéticamente bello y lo más próximo posible a la verdad de la naturaleza.

En su segunda acepción la palabra cultura se emplea para dar cuenta de diferencias aparentes entre comunidades de gentes esta utilización ubica el concepto diferencial de cultura entre numerosos conceptos residuales ideados frecuentemente en el ámbito de las ciencias sociales para explicar el sedimento de idiosincrasia desviadas que no resultan inexplicables a través de aquellas regularidades juzgadas como universales y omnipotentes. Es obvio que la concepción diferencial de cultura resulta lógicamente incompatible con la noción de universales culturales en crear la palabra cultura con un artículo indefinido sólo tiene sentido si ese uso se apoyan la premisa implícita de que nada universal puede ser un fenómeno cultural.

David Aberle defendió convincentemente que el estructuralismo lingüístico temprano es decir en la forma que tomó en el momento álgido del triunfo póstumo de Ferdinan de Saussure había sido la principal inspiración del diferencialismo cultural.

Tipo de personalidad básica de cualquier sociedad es aquella configuración de la personalidad es compartida por el grueso de los miembros de dicha sociedad ha resueltas de experiencias anteriores que tienen en común. No se corresponde con la personalidad global del individuo sino más bien con los sistemas proyectivos bueno no fraseología diferente con los sistemas de actitudes de valores que son básicos para configurar la personalidad individual. Así pues el mismo tipo de personalidad fundamental se puede reflejar en formas de conducta diferente y entrar en muchas configuraciones de personalidad total igualmente diversas.

La cultura de una sociedad consiste en todo aquello que sea de saber o creer para operar de una manera que resulte aceptable para sus miembros es la forma de las cosas que la gente tiene en su mente sus modelos para percibirlas relacionarlas y además interpretarlos luego la descripción pornográfica exige métodos para procesar los fenómenos observados tales

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