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Cristianismo y Republicanismo en Fermín Toro. (La visión de un liberal moderado )


Enviado por   •  11 de Enero de 2016  •  Ensayos  •  8.220 Palabras (33 Páginas)  •  208 Visitas

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Cristianismo y Republicanismo en Fermín Toro.

(La visión de un liberal moderado ).

1830 – 1845

                                                                                                         Miguel Prepo.

RESUMEN.

La naciente República separada del proyecto colombino se visualizaba como una casa en ruinas, ya que a partir de este escenario las ideas civilistas decimonónicas comienzan a sentirse en la construcción de la nueva concepción del Estado venezolano, la visión general de las “Ideas de los primeros venezolanos” y de los distintos proyectos de concertación nacional. Esta monografía trata de disertar sobre la noción que presenta Fermín Toro sobre las cualidades mínimas que debe poseer un ciudadano para convertirse en un Republicano, en este sentido desde 1830, las ideas civilistas que se presentaron en el inicio del siglo XIX se articularon a través del discurso político de una élite civilista situada en un horizonte polémico frente a los “Padres de la Patria.”, representada por quienes consideraron que la dirección de Venezuela les pertenecía por derecho propio, dada su participación militar en las luchas independentistas.  En esta polémica, Fermín Toro intento aportar elementos basados en la moral cristiana para construir un Estado nacional. Se puede señalar que para Toro el Estado es visto como una “unidad Civil”, en la cual “La Libertad sin Orden” configuran el fundamento republicano al que la historia y la política deben de entender y articular.

Palabra Clave: Republicanismo, Cristianismo, Evangelios, orden.  

Republican Christians and Fermín Toro.

(THE VISION OF A LIBERAL MODERATE).

1830 – 1845.

                                                                                                         Miguel Prepo.

ABSTRACT.

Separate the nascent Republic of Columbus was viewed as a ruined house, and that from this scenario the nineteenth century Civil ideas begin to be felt in the construction of the new conception of the Venezuelan state, the general view of the "Ideas of the first Venezuela "and the various projects of national consultation. This paper tries to expound on the notion that presents Fermín Toro on minimum qualifications must have a citizen to become a Republican, in this respect since 1830, civilians ideas presented in the early nineteenth century were articulated through political discourse of the elite civilian controversial located in a horizon against the "Founding Fathers." represented by those who felt that the direction of Venezuela theirs own right, given its military involvement in the struggle for independence. In this controversy, Fermín Toro attempt to produce evidence based on Christian morals to build a nation state. It may be noted that Toro the state is seen as a "Civil unity", where "Freedom without order" set the foundation. Republican to the history and politics must understand and articulate.

Keyword: Republicanism, Christianity, Gospels, order.

INTRODUCCCIÓN.

La noción de Republicanismo y Cristianismo en Fermín Toro esta relacionado directamente con la idea de libertad, principio central y esencial que predomino desde el siglo XVIII. El estudio de la personalidad de Toro es alentadora, tomando en cuenta que cualquier lección o escrito que se desprende de sus conocimientos ayudan a comprender la naturaleza de la nueva República. En 1830, al constituirse definitivamente la República de Venezuela y con ella la desintegración de la Gran Colombia. Para los jóvenes de esta generación el naciente Estado había de ofrecer nuevos retos de pensamiento sobre lo que se debía hacer en  la nueva Venezuela tomando en cuenta la noción de República y Estado, para este momento Fermín Toro contaba con  23 años de edad cuando ocurren estos acontecimientos.

Desde las primeras manifestaciones de Fermín Toro dentro del mundo parlamentario, se evidencia el interés general por la política nacional  y además aparecen ideas claves, las mismas con mesura, ponderación y contundencia es el resultado de sus estudios, de la observación atenta e inteligente de la realidad de una Venezuela que surge posterior a un proceso independentista.

Las ideas republicanas se asentaban como base teórica de aquel discurso militaristas y caudillesco, dando configuración a un proyecto de reconstrucción nacional donde el factor civil, aunque todavía a la sombra del “Hombre Fuerte” y “Necesario”, posición ostentada por José Antonio Páez, en su condición de “Gran Caudillo” nacional y protector por excelencia de la herencia obtenida del Libertador Simón Bolívar de semejante “patriotismo ilustrado.

De las guerras independencias surgen en Venezuela dos fuerzas socio- políticas principales: Un patriciado civil y imperio militar. Ambas mayoritariamente, se encuentran a favor del movimiento separatista que se había llevado a cabo entre Venezuela y el sueño del libertador la Gran Colombia. Tal condición se puede apreciar en el nombramiento de primer jefe civil militar de Venezuela, José Antonio Páez, ministro de interior y policía el Dr. Miguel Peña, hacienda y Relaciones Exteriores Diego Bautista Urbaneja, Marina y Guerra Carlos Sublette.

En este sentido la configuración de la nueva República demostraba un claro dominio del sector militar por encima del civil, pero hay que dejar en claro que los primeros cincos (5) años de vida republicana,  estos dos sectores consideraron trabajar juntos para levantar la “Casa en Ruinas” y apuntar sus esfuerzos en construir la nueva arquitectura de poder.

El siguiente artículo es una recopilación parcial de una investigación descriptiva efectuada sobre el Cristianismo y el Republicanismo en Fermín Toro de 1830 hasta 1845 la fuente de información empleada es mixta: por una parte se tiene la fuente primaria, información recabada en los principales organismos oferentes a la Academia Nacional de la Historia, la Academia de Ciencias Políticas y Sociales y la Fundación Rómulo Betancourt; y por otra parte , la fuente secundaria, que corresponde a información obtenida a partir de trabajos de investigación, textos especializados, monografías, revistas y otras fuentes documentales referidas al tema de la noción de Cristianismo y República en Toro.

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