DERECHO PREJUSTINIANO
Enviado por padbar779 • 14 de Noviembre de 2014 • 397 Palabras (2 Páginas) • 2.897 Visitas
Explique el Derecho Prejustinieaneo
Después de las XII tablas y del edictum perpetuum hadriani se compilaron los códigos gregorianos y hegemoniano. El primero se redactó en oriente en 292 d. c. Esta colección fue destinada para la práctica forence y solo contenía rescriptos (constituciones imperiales). Se encontraba dividido en 15 libros, divididos en títulos y ordenados cronológicamente desde 196 d.c. hasta 302 siendo emperadpr dioclesiano. Este fue conocido debido a la construcción que de él hiciera la lex romana visigotorum.
El codex hermogenianus recoge todos los descriptos de dioclesiano 291 hasta valentiniano 365.
La gran colección oficial de constituciones imperiales fue publicada por orden del emperador Teodosio II y se conoce como codex theodosianus (codex th). Este tuvo gran fortuna en la parte occidental; fue sustituido por la legislación justinianea.
Como medidas compilatorias del ius, es importante la ley de citas, esta sirvió para aclarar la desorientación que en la práctica había, se establece la autoridad de los textos jurídicos de Papiniano, Ulpiano, Paulo, Modestino y Gayo. El tribunal de los muertos como se le conoce a la ley de citas le otorga el ius respondendi post mortem a Gayo.
Los jurisconsultos y su obra, ius, están al servicio de los emperadores, la jurisprudencia entra en plena decadencia.
Las colecciones mixtas de uira y leges, son:
Los fracmenta vaticana. Anteriores a Constantino; consisten en una colección de fragmentos extraidos de las obras de papiniano, paulo y Ulpiano, mas algunos rescriptos de severo y Dioclesiano
Leyes germanas barbaras:
Las leges romanae barbarorum. Adopta el sistema de territorialidad en lugar en lugar del de la personalidad del derecho.
La lex romana burgundionun. Sus fuentes son los códigos gregoriano, Hermogeniano, Teodosiano, sentencias de Paulo e instituciones de Gayo.
El breviario de Alarico. En él se recogen el código Teodosiano, las leyes posteodosianas y del ius entre otras.
Justiniano y el Corpus Iuris
Justiniano sabio al poder 527 d. c. con una idea fija: restaurar y renovar la republica romana. La realización implicaba la restauración de la unidad territorial, religiosa, administrativa y jurídica, como instrumento para su finalidad. La fusión del derecho honorario y el derecho civil encuentra su culminación en la obra de Justiniano: el corpus uiris civilis. Esta constituye nuestra fuente principal de derecho romano, tiene una concepción política religiosa, plasmados en numerosas constituciones que reprimen a paganos, hechos que disciplinan la vida monástica, regulan el nombramiento
...