Danzas En Perú

Danza

Término que refiere a la sucesión de movimientos del cuerpo ejecutada según un ritmo; generalmente va acompañada de música rítmica o melódica, o de textos y vocalizaciones entonadas. La danza es uno de los medios de expresión más primitivos con que el hombre ha simbolizado fenómenos anímico-espirituales. En pinturas del Paleolítico aparecen danzantes (cuevas de Cagull, Levante español). La danza es uno de los medios de expresión más primitivos con que el hombre ha simbolizado fenómenos anímico-espirituales. En pinturas del Paleolítico aparecen danzantes (cuevas de Cagull, Levante español). En culturas pigmeas y tasmonoides, así como en los esquimales (último grado del Protolítico), aparece el baile individual y de grupo. En la Edad Antigua, la Biblia se refiere con frecuencia a danzas sagradas y profanas. De Egipto se conocen las danzas de cosechas, funerarias, acrobáticas y de culto (festivales de Osiris).

De Grecia se conocen las danzas de carácter (tranquilas, violentas, jocosas, líricas, trágicas, sagradas, guerreras, gimnopéricas y satíricas). De los romanos, el salio o tripudium sacerdotal y la pantomima, espectáculo de los tiempos imperiales. El cristianismo proscribió la danza ritual, que podía comprometer su espiritualidad. Hubo algún intento de introducirla en el siglo IV, después del Edicto de Milán, pero se insistió en la prohibición.

Durante la Edad Media surgió la danza de la muerte o macabra, de origen religioso y penitencial. En la Alemania medieval tenían distinto nombre las danzas individuales y colectivas (tanz y reigen), en los textos latinos, ballatio y chorrea y, en Francia, danse y carole, del carol navideño inglés. Las estampéis francesas (s. XIII) y españolas eran instrumentales; en cambio, la balada y el rondó simultaneaban el canto y la danza. Otros bailes medievales fueron cambian do mudanzas y estilos al ser aceptados por la burguesía en sus casas de danza y por los príncipes en sus salones cortesanos.

Danza en el Perú:

En nuestro país en donde conviven culturas diversas se vive una gran variedad en los dos tipos de danza mencionados, es decir tanto en danzas participativas como de representación.

La danza tradicional es una de expresiones culturales más importantes, ricas y variadas de nuestro país, que permite la transmisión profunda de los sentimientos, ideas, relaciones sociales, espiritualidad, amor al trabajo y al entorno. En la danza se reflejan las actividades cotidianas, la ganadería, la agricultura, la pesca y se manifiesta también en las danzas sátiras, los descontentos o protesta ante hechos adversos.

Las danzas en el Perú son, así mismo, expresiones culturales que evidencian lo que significa la interculturalidad, por cuanto el pueblo ha incorporado las expresiones culturales que trajeron los españoles y las ha recreado en sus danzas dando una riqueza artística particular. La religiosidad se manifiesta de modo particular en las danzas, en las que el pueblo peruano ha sabido incorporar la espiritualidad occidental a su espiritualidad propia, y de esta combinación nacen muchas danzas denominadas religiosas con una variedad impresionante, especialmente en el centro y en sur de nuestro País.

Las danzas se realizan con vestimentas específicas propias de cada pueblo o región. Los componentes de las vestimentas no significan moda o simple adorno, sino más bien son expresiones o comunicaciones, porque cada aditamento tiene un significado o un mensaje, es decir que las líneas, figuras, el color tienen un significado propio, nos trasmiten el estado emocional, sentimientos, vivencias o nos informan acerca de hechos históricos, estado de las personas (si son solteros, solteras). Por lo tanto, las vestimentas forman todo un conjunto de mensajes, complejo de interpretar para muchos de nosotros, aunque sencillo para los pobladores de los pueblos en su contexto. Además los supuestos adornos son los distintivos que tiene de cada pueblo, zona o región.

Las Danzas tradicionales peruanas que se viven tanto a nivel comunitario como danza participativa, así como a nivel de espectáculo (con las variantes del caso) son muy variadas y tienen orígenes y expresiones diversas, por tal motivo vamos a clasificarlas como: costumbristas, productivas, satíricas, místicas y guerreras.

Las danzas costumbristas son las que imitan las actividades cotidianas de los pueblos. Las danzas agrícolas transmiten mensajes de convivencia armónica entre el hombre y el medio ambiente. Tanto en la zona andina como en la selva y en muchos lugares de la costa la mayoría de las expresiones culturales están relacionadas con la actividad agrícola, fundamental para la sobrevivencia de las personas. Además estás danzas son una manera de rememorar, celebrar y expresar con agradecimiento la relación recíproca y sagrada del ser humano con la Pacha Mama (madre tierra) y a los elementos de la naturaleza la lluvia que fertiliza la tierra y el sol que da calor a la tierra y hace que sea productiva. Esta relación sagrada entre el hombre y la naturaleza se expresa en los significados de las danzas, en sus vestimentas, en el uso de máscaras y la aparición de ciertos objetos y personajes.

Otras danzas representan pleitos o enfrentamientos que se suscitan entre familias, poblados o naciones y no olvidemos que las danzas son también una de expresar crítica, rechazo o su inconformidad ante alguna injusticia, por ejemplo, estas danzas representan personajes o grupos sociales de forma burlesca. En el Perú se practica una enorme cantidad de danzas. A manera de panorama presentamos una selección de danzas propias del Perú que muestran las características que hemos mencionado en esta sección.

Las danzas más representativas del Perú

Carnaval: Danza de expresión diversa, por la invasión e imposición de la cultura occidental a nuestra cultura, por su importancia de expresión cultural aparece como una actividad, fiesta y alegría religiosa previa a la pascua advenimiento de la cuaresma de resistencia al pecado en 40 días. Sin embargo cuando se habla con los pobladores nativos de Canchis y Acomayo hablan de la alegría o fiesta que representa al florecimiento del campo y producción lograda en el año, por lo que está garantizado el alimentos de los pobladores, por lo que presume antes de la llegada de los españoles existía una fiesta fastuosa de agradecimiento a la “Pacha Mama” de darnos los alimentos con la aparición de nuevos productos que garantizada la sobrevivencia de los pobladores o de su hijos. Hace referencia o relación que las plantas festejan y bailan en rondas, lo que se imita en las pandillas de los carnavales.

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