El Caribe, Introduciendo A La Reflexión

1. Con base en la lectura recomendada ¿Costa atlántica? No: Costa Caribe. Desarrolla el siguiente trabajo.

Lectura: Estudio del documento y elaboración de un producto.

 Según el documento ¿Costa atlántica? No: costa Caribe. ¿En qué momento y porque desaparece el Caribe en el desarrollo histórico de mediados del siglo XIX en Colombia?

Según Bell Lemus el término Caribe desaparece luego de la guerra de los supremos en donde la mayoría de las provincias empezando con la costa Caribe querían independizarse de los santafereños y proclamarse federalistas, luego de la perdida de la guerra la costa Caribe queda nuevamente bajo el dominio de los Santafereños y ahora el gobierno centralista opta por políticas andinas y manda generales y gobernadores a que ejerzan su poder en la costa Caribe, esto acompañado de la eliminación del límite geográfico de la costa con el mar Caribe y cambiarlo por límite con el Océano Atlántico provocando un déficit de identidad con el Caribe dejando como única opción de intercambio internacional con la región andina.

 ¿Cuál es la hipótesis central de Bell Lemus en cuanto al cambio de

denominación de costa Caribe a Costa Atlántica y que implicaciones

ha tenido para el desarrollo regional del Caribe colombiano?

• ¿Por qué se estigmatiza el mar Caribe, que repercusiones culturales,

sociales, económicas y políticas ha tenido para la región Caribe?

Según Bell Lemus, ya después de la Guerra de los supremos (que para Cartagena significaba tener cierta relevancia en la naciente Nueva Granada) Cartagena queda exhausta, agotada, pues ya tenía cierta trascendencia de participación en las guerras de independencia, entonces por ende pierde relevancia en la naciente Nueva Granada, y con esto la Costa también pierde importancia. Ya después que el mar Caribe desaparece y surge el término Océano Atlántico, estos acontecimientos van a coincidir con el origen de nuevas teorías, originadas en Europa occidental sobre la composición de razas. También se habla de nuevos criterios de delimitación geográfica que beneficiaban a los territorios racistas, estas serian llevadas a cabo en la Nueva Granada, encabezadas por el sabio Caldas las utiliza para jerarquizar las provincias de la Nueva Granada. El Sabio Caldas proponía que la civilización solo era posible en zonas de un determinado clima, como era obvio, según él en climas templados y a determinadas alturas, y por ende se tenía en primera instancia a la región Andina; al resto de territorios no se les tenía en consideración por los climas clientes o por otros aspectos tenidos en cuenta en esos momentos, racistas claro está, para la civilización, porque según eran habitados por tribus salvajes y barbarás. Más adelante José María Samper toma esta misma idea añadiéndole el criterio de la raza dice, que no es solo la posición geográfica lo que determinará la civilización, sino también la raza, obviamente donde predominará la raza blanca; y entonces como en las otras regiones eran más eminentes las razas indígenas y los negros, la región andina contaba con más aceptación por parte de los dirigentes de la época. Ya desde este punto de la historia la región Caribe y Costa Caribe, pero no solo ella, sino también la costa pacífica, los llanos orientales y parte de la Orinoquia, empiezan a ser vistas como regiones incultas y barbarás donde no se podía hacer civilización, ya que no predominaba la raza blanca. Pero para malestar de las elites santafereñas le tocaba tener mucho contacto con la Costa Caribe, por razones geográfica, correspondientes al comercio exterior; entonces, por ende, debido esto, hay mucha literatura, que incluyes los criterios de que la población Caribe era inculta, salvajes, barbarás, etc. (Gustavo Bell Lemus). Estos acontecimientos dan pie para que luego como algo casi que predecible, por que se venía viendo desde el siglo XIX, el Mar se empiece a ver como un ente PECAMINOSO. Y para la muestra un botón, en 1802 el consulado de Cartagena compro en Filadelfia, una moderna imprenta, que nunca entro en funcionamiento porque Santa Fe de Bogotá se opuso, en especial su obispo; los argumentos utilizados tuvieron mucha trascendencia a lo largo del siglo XIX, decía: el mar es un ente pecaminoso, a través de él llegan los extranjeros, el protestantismo, las sociedades bíblicas, etc. Entonces se estigmatizo el mar. Otro ejemplo, que cita Lemus, es el que se encuentra en un capítulo de las reminiscencias de Santa Fe de Bogotá, que habla de las causas de criminalidad en las clases bajas de los pueblos y describe a varios criminales sobresalientes en Bogotá en el siglo XIX; hay un caso que llama la atención y es el Juan Rojas, delincuente de alta peligrosidad, que después de haber sido sentenciado a prisión, es enviado a Chagres, lo que hoy es panamá. Por uno de los tantos indultos que hay en el país, Juan regresa a Bogotá, pero se cambia el nombre a Juan Rodríguez.

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