El Estado

ORIGEN DEL ESTADO

El problema relativo al origen y justificación del estado es uno de los más interesantes de la teoría del estado y para resolverlo, se requiere, en cierto aspecto, el auxilio de la filosofía política, sobre todo al tratar el problema del origen formal del estado, y el de su justificación. Al resolver este último problema se puede contestar satisfactoriamente la pregunta ¿Por qué debe existir el estado?

El ORIGEN MATERIAL O HISTORICO DEL ESTADO

Es difícil precisar el origen material del estado como unidad colectiva o de asociación, asentada en un territorio determinado, dotada de poder jurídico originario, pero si es posible tipificar al estado moderno, cuyo origen se ubica en la primera parte de la edad moderna, aunque es obvio que en la antigüedad griega y en Roma existieron instituciones con varios de los elementos que hoy forman parte del estado. Los antecedentes y embrión del estado, como realidad sociológica se explican generalmente de la siguiente manera: En la formación histórica del estado intervinieron dos factores esenciales: la conservación de los pueblos nómadas al sedentarismo y el ensanchamiento del grupo social primitivo es decir, la familia. El nomadismo se transforma en sedentarismo cuando los pueblos primitivos, abandonando las actividades cinegéticas , inician en la agricultura y la minería. Por mucho que se remonte a las edades prehistóricas, no pueden concebirse gérmenes estatales en los periodos paleolíticos o neolítico, sino con el inicio del uso de los metales es decir en los periodos del bronce y del hierro, pues solamente la necesidad de explorar las minas, para obtener metales, originaria que el hombre se asentara definitivamente sobre un territorio y naciera así el ámbito de validez espacial del orden social primitivo. El nacimiento del estado va condicionado al de la propiedad privada y en este punto coincide el pensamiento de Rousseau con el Marx y Engels, a este respecto el primero dice “ el primer hombre que habiendo cercado un terreno dijo: esto me pertenece y hallo gente bastante sencilla para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil, ¡Que de crímenes, de guerras, de asesinatos, de miserias y de horrores, no hubiese ahorrado al género humano el que arrancando las estacas o llenando la zanja, hubiese gritado a sus semejantes: “¡Guardaos de escuchar a ese impostor, estáis perdidos si olvidáis que los frutos pertenecen a todos y que la tierra no es de nadie!”. En segundo término, el acrecentamiento de la familia sirvió para que surgieran los estados patriarcales, los que, al ensancharse cada vez más el elemento humano, llegaron a formar los estados gentilicios, en cuya formación intervinieron, de manera preponderante, las relaciones familiares. El agrupamiento de las gens origino, a su vez, la tribu, cuya agrupación engendro por último, el estado, previas las organizaciones que en las edades antiguas y media representaron la significación de tal concepto y su realidad socio-jurídica. Para Hermann Heller, no es necesario rastrear los predecesores del estado hasta tiempos remotos” para comprender lo que es el estado en la actualidad, lo que resulta obvio ya que la institución motivo de este estudio tiene características peculiares que les son propias y que no tenían, en su integridad las instituciones similares anteriores, pero es indudable que antes del estado, que surge en la edad moderna, sus predecesores si contenían algunos elementos que se acercan al actual y que se considera interesante conocerlos, aun cuando no sean indispensables para comprender el estado contemporáneo, y que ya fueron tratados en el capítulo relativo a la actuación social del hombre en la etapa previa al estado. El origen histórico del estado, considerado como una unidad de dominación, se inicia en Grecia, creado por las ideas de platón y Aristóteles, quienes, como ya se dijo en la parte histórica, expone la organización política de la polis, en la que advierte una división de órganos y funciones y aun reparto de competencias, susceptibles de constituir un antecedente del constitucionalismo. En roma, la idea de imperio, especialmente en la época que comienza con agusto en que el poder se centraliza, refleja una idea autentica de estado; sin embargo, el concepto de este se debilita durante la edad media debido principalmente a la intervención de los siguientes factores: a).- El pensamiento político y jurídico de la edad media, no hizo una distinción clara entre derecho público y derecho privado; no existía, en consecuencia, un concepto jurídico del poder y menos del estado de derecho. b).- La pugna entre el emperador y el papa, vedo lógicamente la formación de una unidad de dominación: fue necesario que con filosofía el lugar que hasta entonces estaba reservado a dios, y se comenzaron a valorar culturalmente las creaciones humanas, entre ellas el estado. c).- La descentralización del poder político, características del feudalismo, constituye otro factor adverso al estado. Sin una unidad de poder político, no se puede, en efecto, concebir la existencia de una unidad de dominación. El nacimiento del estado obedece, a los siguientes factores: l. La centralización del poder con el nacimiento del absolutismo. Es Maquiavelo, quien a este respecto, crea, el auténtico concepto del estado moderno. II. Los grandes descubrimientos marítimos, llevados a cabo por España y Portugal, que originan la formación de los grandes estados Nacionales, con miras a la dominación política y económica de otros. III. La aparición, como consecuencia de lo anterior, del nacionalismo. El sentido nacional de los

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