Esclavitud edad media

Argumenta a favor de abandonar el concepto de modo de producción esclavista para la historia Romana, tanto en la república como el imperio. Es decir dejar de lado a los esclavos como fundamento económico explicativo de la organización social romana.

La caracterización de la sociedad romana como esclavista y la búsqueda de una comprensión general de su funcionamiento a  partir de elementos económicos que determinan dicha relación de explotación han sido consideradas como centrales. La idea del texto no es dejarlo de lado sino enfrascarlo mas en el cuadro político y jurídico.

Se trata de interpretar los elementos a partir de factores extraeconómicos que considera que explican la particularidad de la sociedad romana.

Esclavismo y modo de producción esclavista:

El esclavismo es, tal vez, el tema mas densamente tratado para la historia de Roma, utilizara varios autores para una introducción de la misma

Keith Hopkins: entiende que una sociedad esclavista es esclavista cuando los esclavos alcanzan un alto porcentaje de la población, superior al 20% y juega un papel importante en la producción, esto la diferencia de las demás sociedades tribales con esclavitud.

G. de Ste. Croix: Interpreta que en la sociedad Romana y Ateniense se caracterizan por ser socidades esclavistas por que la mayor parte del excedente producido para la clase dominante provendría de la explotación de la fuerza de trabajo esclava.

P. Anderson: Destaca que el mundo esclavista fue la invención decisiva del mundo grecorromano. Dice que la esclavitud en las ciudades estado griegas fue absoluta en su forma de dominante extensión, masiva y general entre otros sistemas de trabajo, y hace extensiva esta afirmación. Para Anderson la innovación decisiva de la expansión romana fue en último termino económica y consistió en la introducción, por primera vez de los grandes latifundistas esclavistas. Entiende que en roma se da por primera vez la unión de la gran propiedad agraria y el trabajo esclavo a gran escala. (VILLA)

Finley: A realizado probablemente el estudio más importante el autor destaca la coexistencia de la mano libre y no libre , remarca que el lugar de un esclavo no es en relación a su numero sino al papel en la economía de la sociedad, los esclavos monopolizaban la producción a gran escala.

El esclavismo como modo de producción se caracteriza por la apropiación del excedente producido por la fuerza de trabajo esclava a partir de la organización de un sistema racional de explotación.

El fundamento de esta explotación racional está ligado con el sistema de la villa

La villa esclavista

Dato Wikipedia: La villa romana originalmente era una vivienda rural cuyas edificaciones formaban el centro de una propiedad agraria en la Roma Antigua. Se convirtieron en grandes residencias aristocráticas3​ que combinaban funciones residenciales y productivas

Estas propiedades podían consistir en pequeñas haciendas dependientes de trabajo familiar o por el contrario en grandes propiedades, explotadas con trabajadores esclavos o mediante el colonato (muy distintas relaciones de producción que históricamente convivieron, con predominio del modo de producción esclavista en la Antigüedad clásica hasta el predominio del modo de producción feudal -servidumbre- tras la transición del esclavismo al feudalismo -de la crisis del siglo III a la época carolingia del siglo VIII-).

Con la crisis de la República romana, en los siglos II y I a. C., se produce un crecimiento económico y la paulatina desaparición de los pequeños agricultores paralela a un significativo aumento de los latifundios (propiedad de patricios o de plebeyos enriquecidos -homines novi-). Esto repercute positivamente en la villa, cuya parte residencial pasa a ser cada vez más sofisticada y elegante constituyéndose en magníficas domus. Construidas frecuentemente en torno a un jardín, comenzaban a ser edificadas como casas de campo para los ricos, siendo cultivadas por arrendatarios y supervisadas por un villicus (administrador). La relación entre villas y ciudades romanas es plenamente característica de su civilización.

Texto:  La relación directa entre “sistema” esclavista y la villa esta en la base del construcción del concepto de modo de producción esclavista. La villa ha sido tomada como elemento básico, sin embargo no se puede afirmar con certeza que esta forma de explotación del trabajo esclavo haya sido la única.

Los autores utilizan la palabra villa para agrupar una gama de estructuras rurales., utilizado para describir edificaciones de tipo diverso, desde casas rurales modestas hasta las grandes residencias imperiales. Calificacion de vyllas por Dyson:

Villas lujosas: construidas en cosatas por senadores y caballeros.

Villa suburbana: residencia rural ubicada cerca de la ciudad o pueblo.

La verdadera villa rustica: lejos de la costa y centros urbanos mayores caracterizada por ser la desatructora de pequeños latifundios agricultores

El sistema de villas

Pertenecientes a un propietario y bajo la supervicion de un esclavo contramaestre, el villicus. Grupos de 10 esclavos supervisados por por un vigilante, trabajando en general encadenados para producir mercancía. Esta unidad productiva de tipo “progresista”, según señala Colognesi, alcanza una difusión tal que se convierte en modelo de explotación en la zona de Italia y se desarrolla como un fenómeno claramente dominante

Existe una evolución en dimensiones desde catón hasta columena, esta corresponde a la evolución social y económica que sufre roma en el 2 a.c y 1 d.c

Fuentes literarias:

Al parecer, parece razonable sostener que la acumulación de riquezas por el producto de la guerra es lo que permite reorganizar la estructura de la población, invirtiendo parte de estas riquezas en unidades productivas (villas) basadas especialmente en la explotación sistemática de los esclavos en ciertas áreas y en ciertos periodos. La expansión militar romana explica la difusión ampliada de la explotación esclavista y no a la inversa, lo que no implica que se la deba tomar como causa eficiente del surgimiento del esclavismo.

La roma del siglo 4 fue una sociedad con esclavos, básicamente se trataría de una sociedad campesina en donde probablemente estuviera bastante desarrollado el ámbito de contar con esclavos en la explotación de la unidad domestica campesina se trata mas que nada una esclavitud del tipo patriarcal.

En la Italia romana del siglo I a.C, era posible que los esclavos se distinguieran individualmente a pesar de sus orígenes y que fueran recibidos con alegría en la comunidad libre y civil. . La compra y venta de mercancía humana era un acto ordinario y prosaico en la vida romana.

Algunos esclavos tenían un séquito de esclavos, aunque según la ley estos no estaban autorizados a poseer nada. En si una jerarquía entre la población esclava de roma cuando se vendía un esclavo, la ley ordenaba que se siguieran ciertos procedimientos, como declarar que si el esclavo, estaba enfermo o poseía algún defecto. Los esclavos podían llegar a ser víctimas de abusos físicos y lesiones, lo que refleja la estrecha relación entre esclavitud & violencia.

 Los cuatro ejemplos que el autor da son instructivos desde diferentes puntos de vista.

Ilustran la complejidad de la esclavitud romana, ya que había mucha variedad y contradicción en el trato que se da a los esclavos en Roma. El sistema de esclavitud romano no se puede comprender sin antes reconocer su enorme diversidad y variación

Esas primeras imágenes demuestran que debemos aproximarnos a la esclavitud romana considerándola como una institución social. Los esclavos eran liberados, vendidos, recompensados o castigados. Debemos considerar la propia institución en términos dela relación social que unía a esclavos con propietarios.

Las formas de autoridad podían variar en grados. La idea era que los vínculos sociales dependientes del mando y el respeto servían para perpetuar el orden social. La relación entre amo y esclavo no era una particularidad social y no había factores restrictivos. El esclavo estaba a disposición completa y permanente.

La relación no era un contrato social, era un acuerdo pensado para beneficiar a una de las partes.

Cuando el historiador habla de Roma y la sociedad romana, los términos se redefinen constantemente porque hay variaciones regionales.

 No han sobrevivido documentos de cómo era la vida desde el punto de vista de un esclavo, por el contrario la esclavitud romana está representada en su casi totalidad por las fuentes pro & esclavistas  reflejan actitudes y prejuicios de sectores que poseían esclavos Convertir en esclavos a los prisioneros de guerra fue una práctica común.

El poder del propietario de esclavos romano era el poder de la vida y muerte. Justiniano dictó una resolución que establece que el matrimonio de una persona liberada se da por terminado si se la vuelve a esclavizar. Los dueños de esclavos aprendían a transmitir su autoridad a una edad temprana. Los esclavos no tenían vínculos de parentesco ni les estaba permitido tener familia legalmente. Algunos tenían descendencias, a veces animados por sus amos. Muchos poseían un peculium, una propiedad en especie o en metálico. Los prisioneros de guerra eran degradados, lo que era vergonzoso. La degradación y la privación de los derechos se ponen en manifiesto en la explotación sexual y el maltrato físico. Galeano afirma que no es reprobable maltratar a un esclavo, sólo hacerlo de modo indisciplinado e irreflexivo. Plutarco mantenía que los golpes físicos eran más convenientes para los esclavos que para los hombres libres. El hecho de poseer esclavos servía para validar y reforzar el estatus de los hombres libres.

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