Experiencia Y Política En La Historia Conceptual

Experiencia y política en la historia conceptual 103

Experiencia y política en la historia conceptual*

Faustino Oncina Coves

RESUMEN

Mi contribución pretende examinar el trasfondo político de la Begriffsgeschichte

de Reinhart Koselleck tanto en su vertiente metodológica como teórica. Este autor ha

indicado las afinidades electivas entre una historia conceptual apegada a las fuentes

textuales concretas, por un lado, y una epistemología de la historia con ambiciones

trascendentales y extratextuales, por otro. El punto intermedio lo ocupa la semántica

histórica, aplicada paradigmáticamente al tránsito del Absolutismo a la Revolución

Francesa. Habermas y la Escuela de Cambridge (Pocock y Skinner) se han enfrentado

a la descripción ideológicamente parcial de ese paso y a la metodología empleada.

Según Habermas, la satanización de la publicidad y de la opinión pública como casus

belli, que la excluye como principio de racionalidad política, desvela la filiación

schmittiana de Koselleck. La doctrina trascendental de la historia, la Histórica, es

conservadora al enmascarar intereses continuistas con el pasado más aciago de Alemania.

Pocock denunciará la extrapolación de una metodología sólo válida para la

cultura nacional alemana, esto es, la germanización de la historia conceptual.

Frente al tiempo acelerado de la modernidad, en la que, por su máxima asimetría,

alcanzan una óptima visibilidad las dos principales categorías metahistóricas,

espacio de experiencia y horizonte de expectativa, Koselleck quiere ralentizar prudentemente

ese ritmo frenético mediante un equilibrio entre tradición y porvenir. Pero

Koselleck no rentabiliza el potencial de crítica y de autocrítica ínsito en sus aportaciones

por su falta de voluntad de problematizar en su propio caso las tensiones dinámicas

entre concepto y estructura o la versatilidad de la noción de praxis (ya como

aplicación hermenéutica del sentido, ya como intervención a largo plazo en el mundo).

La

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