HISTORIA DEL PERÚ

Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas

HISTORIA DEL PERÚ

TA1 – Marzo 2013

Integrantes:

San Borja, Lima 09 de Marzo del 2013

Señores Muse de la Nación

Dpto. de Servicio al Cliente

Estimado Director del museo de la nación,

Por medio de la presente, me dirijo a ustedes, a fin de informarles detalladamente sobre los errores presentados por el guía asignado a nuestro recorrido por su prestigioso museo. El guía, al parecer no posee mucho conocimiento respecto a temas del incanato. Lo que generó la incomodidad de los asistentes. A continuación detallo lo siguiente.

Se mencionó que los incas fueron el pueblo civilizador de los Andes pues antes de ellos los logros alcanzados por los pobladores del área andina fueron muy pocos. Esto es erróneo, debido a que existieron culturas como los Wari, Chimú, Chincha, Chancas, etc. Los cuales desarrollaron importantes avances administrativos y agrícolas, lo que sirvió de base para desarrollarse aún más durante el incanato. Además, si bien el Inca era considerado el hijo del Sol, los pueblos no se ponían inmediatamente a su servicio, que fue como explicó el guía. Por el contrario, las conquistas se realizaban pacíficamente, con el fin de unirse al imperio por la redistribución. Sin embargo, también existieron conquistas militares. Por otro lado, el guía explicó en la visita que desde el gobierno de Manco Cápac, los Ayllu ofrecían su trabajo cuando en realidad el Inca siempre solicitaba energía humana mediante un ruego por intermedio del curaca, quien lo transmitía al pueblo. Incluso, se mencionó, que este sistema fue novedoso y creado por los Incas, no obstante El Ayllu ya existía en las culturas contemporáneas tales como los Chancas, Paracas, Chimú, Chincha, etc. También, detalló que una de las principales tareas del curaca era recoger el tributo que los ayllus pagaban al inca. Sin embargo, en realidad su función era actuar como intermediario del ruego del Inca hacia el Ayllu para prestar la energía humana solicitada. Asimismo, indicó que el tributo realizado por el pueblo consistía en entregar bienes al Estado como maíz, papa, mullu, hoja de coca y tejidos. En cambio, era el Estado quien enviaba al pueblo los recursos mencionados, esto por el principio de redistribución que aplicaban. Es más, el guía realizó hincapié en que los sistemas, tales como camellones, andenes y cochas, donde se produjeron los bienes fueron creados por los incas, pero tuve que intervenir para corregir que estos fueron avances conseguidos principalmente por las culturas ubicadas en el altiplano. Inclusive, realizó una analogía entre la antigua Roma y el pueblo Inca comparándolos en la forma de expansión cuando en realidad los incas lograron la mayoría de sus conquistas de manera pacífica. Incluso, se habló que el imperio de los incas estuvo forjado por una administración perfectamente organizada, cuando en realidad tuvieron problemas en la organización, debido a que la redistribución que ejercían no abarcaba equitativamente a todos los Ayllus. Esto debido a motivos demográficos, lo cual generaba descontento en los pueblos más alejados al Imperio Incaico. Además, una mala asociación en las crónicas realizadas por los españoles donde intentaba asociar el sistema político europeo al andino, conllevó a decir que la burocracia del imperio incaico era centralizada. Añadiendo a esto, se explicó que la clave de éxito fue saber cómo imponerse militarmente sobre los otros grupos étnicos de la región. Sin embargo, la clave del imperio inca se basó en la negociación con los ayllus, ofreciéndoles el sistema con principio de redistribución. Por otro lado, se mencionó que en el incanato, la población no conoció la pobreza, el hambre o la infelicidad

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