Historia De Zarate Willka
Enviado por jeff316 • 30 de Septiembre de 2013 • 205 Palabras (1 Páginas) • 476 Visitas
lsh. “Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y posicionamiento
otro desde la diferencia colonial”, En El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica
en el capitalismo global, editado por Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel. Editorial Siglo del
Hombre. 2006.
15 Yuri Tórrez. Fenómeno Evo. Reflexiones sobre Colonialidad del poder, Política, Movimientos Sociales
y Etnicidad. Verbo Divino. Cochabamba 2007.
16 Esta organización aglutina a las principales organizaciones indígenas/campesinas de Bolivia, en ella
están: la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), el Consejo
Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), la Coordinadora de Pueblos Étnicos de
Santa Cruz (CPESC)la Federación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa (FNMCBBS), la Central de Pueblos Étnicos Moxeños del Beni (CPEMB), la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG),
el Movimiento Sin Tierra (MST), el Bloque de Organizaciones Campesinas e Indígenas del Norte
Amazónico de Bolivia (BOCINAB) y la Central Indígena de Pueblos del Oriente Boliviano (CIDOB).
17 El Artículo 1 de la nueva Constitución Política del Estado dice textualmente: “Bolivia se constituye
en un Estado de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático,
intercultural, descentralizado y con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo
político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro delproceso integrador delpaís”
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