IGLESIA DE ANTIOQUIA EN SIRIA

LA IGLESIA DE ANTIOQUIA DE SIRIA-

PRIMERA GENERACIÓN

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• Cuando surge el Cristianismo, encontramos las principales iglesias cristianas establecidas en la cuenca del Mediterráneo, en las principales ciudades como núcleos de comunicación.
• La importancia de la Iglesia de Antioquía es que fue la primera comunidad establecida fuera de Palestina.

• ORIGEN DE LA CIUDAD:
• Fundada por Seleuco Nicanor I en el año 300 A.C. en Siria, lugar estratégico, a orillas del río Oronte. Capital del reino seleúcida.
• Bajo control romano, fue capital de la provincia imperial de Siria. (Flavio Josefo)
• Ciudad habitada por distintas etnias: griegos, cretenses, chipriotas, sirios y judíos. Ciudad cosmopolita, se hablaba griego y arameo. Cultura helenística.

• La comunidad judía. Su organización:
• Según la fuentes de Flavio Josefo y los Hechos de los Apóstoles, la comunidad judía aparece desde la fundación de la ciudad (proximidad con Palestina)
• Tuvieron una situación de privilegio, amparados por ciertos emperadores romanos.
• Era una politeuma: personalidad jurídica, propias leyes, identidad religiosa.
• Estaban organizados bajo la autoridad del arjon o jefe, que era la autoridad suprema y representaba a la comunidad ante las autoridades de la ciudad.
• Comunidad floreciente, el judaísmo era atractivo para los paganos, que se hacían “prosélitos” o cnvertidos. (Hc. 11,27-30)
• El helenismo influyó a la comunidad judía.

• LA PRIMERA GENERACION DE LA IGLESIA DE ANTIOQUIA.
• Fuentes de estudio:
• El Nuevo Testamento: Los Hechos de los Apóstoles, la Carta de Pablo a los Gálatas.
• Literatura eclesiástica primitiva, cartas de Ignacio de Antioquia.

• Comunidad fundada por judeocristianos helenistas: luego de huir de Jerusalén por la persecución (Hc. 8,1-3)
• Problemas entre las dos facciones en Jerusalén: culturales-económicas (semíticas y helenísticas), y de interpretación del judaísmo en cuanto a entender la Ley y el Templo.
• Los helenistas misionaron hasta llegar a Antioquia, comienzan a predicar a judíos, y después a paganos. Primer punto de diferencia, predicación dirigida a gentiles.
• Figura de Bernabé: clave para el cristianismo primitivo. Originario de Chipre, clara influencia helenista. Enviado por la iglesia de Jerusalén como mediador.(Hc. 11,25-26)
• Bernabé se contacta con Pablo, y ambos misionan por la Iglesia de Antioquia (Hc.13-14)
• En Antioquia fue por primera vez que fueron llamados cristianos a los discípulos del Señor Jesús. (Hc. 11,26)
• La Iglesia de Antioquia, sigue la línea helenística, de naturaleza carismática y por dones del Es.Santo los profetas y maestros eran predicadores establecidos en comunidad, llamados apóstoles.

Las diferencias sociales, organizativas y teológicas entre las iglesias de Jerusalén y Antioquia son:

• Antioquia es una Iglesia carismática, acepta paganos, sin tener que hacerse judíos y circuncidarse.
• La iglesia de Antioquia, es misionera, en cambio la Iglesia de Jerusalén llama a los judíos a conversión. La iglesia de Antioquia se considera liberada y separada de la LEY y del TEMPLO.
• La iglesia de Jerusalén, dirigida por Santiago, espera la peregrinación de todos los pueblos a Israel. (ekkesia de Dios)
• Antioquia se encontraba en una situación de privilegio en lo político y económico.
• A partir de Agripa (41-44)  Pedro huye de la ciudad (Hc. 12), y va Antioquia, hecho que cambia su acercamiento con los paganos.
• Se establece la ASAMBLEA DE JERUSALÉN, lugar donde se debatirá las condiciones de ambas, en la cual se definirá la legitimidad de la Iglesia de Antioquía y la condición de los gentiles.

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