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Enviado por anyiyJJ • 18 de Octubre de 2012 • Ensayos • 1.789 Palabras (8 Páginas) • 285 Visitas
Sor Juana Inés de la Cruz
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Sor Juana Inés de la Cruz
Retrato de Sor Juana Inés de la Cruz, Miguel Cabrera, ca. 1750.
Nombre completo Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana
Nacimiento 12 de noviembre de 1651
San Miguel Nepantla (Nueva España)
Defunción 17 de abril de 1695 (43 años)
Ciudad de México (Nueva España)
Ocupación Poetisa, dramaturga, religiosa.
Nacionalidad novohispana
Período Siglo de Oro español
Género Dramática, poesía
Movimientos Barroco
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Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, más conocida como Sor Juana Inés de la Cruz (San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de 1651-Ciudad de México, 17 de abril de 1695), fue una religiosa y escritora novohispana del Barroco en el Siglo de Oro. Cultivó la lírica, el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Por la importancia de su obra, recibió los sobrenombres de «el fénix de América», «la Décima Musa» o «la Décima Musa mexicana».
A muy temprana edad aprendió a leer y a escribir. Perteneció a la corte de Antonio de Toledo y Salazar, marqués de Mancera y 25° virrey novohispano. En 1667 ingresó a la vida religiosa a fin de consagrarse por completo a la literatura. Sus más importantes mecenas fueron el marqués de la Laguna, 28º virrey de la Nueva España, y su esposa Luisa Manrique de Lara, quienes publicaron sus obras en la España peninsular. Murió a causa de una epidemia el 17 de abril de 1695.
Sor Juana Inés de la Cruz ocupó, junto a Juan Ruiz de Alarcón y a Carlos de Sigüenza y Góngora, un destacado lugar en la literatura novohispana.1 En el campo de la lírica, su trabajo se adscribe a los lineamientos del barroco español en su etapa tardía. La producción lírica de Sor Juana, que supone la mitad de su obra, es un crisol donde convergen la cultura de una Nueva España en apogeo, el culteranismo de Góngora y la obra conceptista de Quevedo y Calderón.2
La obra dramática de Sor Juana va de lo religioso a lo profano. Sus obras más destacables en este género son Amor es más laberinto, Los empeños de una casa y una serie de autos sacramentales concebidos para representarse en la corte.3
Contenido
• 1 Biografía
o 1.1 Primeros años
o 1.2 Adolescencia
o 1.3 Período de madurez
o 1.4 Última etapa
• 2 Características de su obra
o 2.1 Temas
o 2.2 Estilo
o 2.3 Fuentes
o 2.4 Personajes
o 2.5 Lectura feminista
• 3 Obras
o 3.1 Dramática
3.1.1 Los empeños de una casa
3.1.2 Amor es más laberinto
o 3.2 Autos sacramentales
3.2.1 El divino Narciso
3.2.2 El cetro de José
3.2.3 El mártir del sacramento
o 3.3 Lírica
3.3.1 Poesía amorosa
3.3.2 Primero sueño
3.3.3 Otros
o 3.4 Otros
3.4.1 Neptuno alegórico
3.4.2 Carta atenagórica
3.4.3 Respuesta a Sor Filotea de la Cruz
3.4.4 Loas
3.4.5 Villancicos
• 4 Crítica y legado
• 5 Ediciones
o 5.1 Antiguas
o 5.2 Modernas
5.2.1 Obras completas
o 5.3 Sueltas
• 6 Referencias
• 7 Bibliografía
• 8 Enlaces externos
o 8.1 Biografías y estudios críticos
o 8.2 Obras digitalizadas
o 8.3 Bibliografía sobre Sor Juana
Biografía
Véase también: Anexo:Cronología de Sor Juana Inés de la Cruz.
Primeros años
Retrato de Juana de Asbaje en 1666, posiblemente anacrónico, figurando a los quince años de edad. En esa fecha fue cuando entró a la corte virreinal.
Hasta mediados del siglo XX, la crítica sorjuanista aceptaba como válido el testimonio de Diego Calleja, primer biógrafo de la monja, sobre su fecha de nacimiento. Según Calleja, Sor Juana habría nacido el 12 de noviembre de 1651 en San Miguel de Nepantla.4 En 1952, el descubrimiento de un acta de bautismo que supuestamente pertenecería a Sor Juana, retrasó la fecha de nacimiento de la poetisa a 1648. Según dicho documento, Juana Inés habría sido bautizada el 2 de diciembre de 1648.5 Varios críticos, como Octavio Paz6 y Antonio Alatorre,7 aceptan la validez del acta de bautismo presentada por Alberto G. Salceda, aunque la estudiosa española Georgina Sabat de Rivers considera insuficientes las pruebas que aporta esta acta, pues la poetisa solo usaría su segundo nombre hasta la entrada en el convento. Así, según Sabat, la partida de bautismo correspondería a una pariente o una esclava.8 De acuerdo con Alejandro Soriano Vallés, la fecha más aceptable es la de 1651, porque una de las hermanas de Sor Juana, Josefa María, habría sido dada a luz el 19 de marzo de 1649, resultando
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