LA ENSENADA

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VEVEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ALDEA UNIVERSITARIA MANUEL CEDEÑO

YARITAGUA-YARACUY

LA ENSENADA Y SU HISTORIA

TRIUNFADORES:

Arenas, Sonia C.I: 12.243.124

Colmenares,Yohana C.I: 20.178.067

Gimenez, Huri C.I: 15.284.048

Gonzalez, Elizabeth C.I: 16.324.654

Reyes, Pedro C.I: 7.861.029

Suarez, Elizabet C.I: 9.621.884

Introducción

Construir una historia local de una determinada comunidad, implica obtener o nutrirse de los conocimientos, aportes o vivencias de un lugar, el saber de su fundación, sus primeros habitantes, sus nombres, sus costumbres, tradiciones, religiosidad, entre otros.

Cuando se vive en una comunidad por espacio de muchos años, se aprende a convivir con su gente; a conocer sus gustos por las comidas a la elaboración de las mismas, a conocer sus costumbres. Para algunas que les toca trabajar en la comunidad donde vive es más fácil y es menos forzado ya que se ha ido adquiriendo el conocimiento con el correr de los años.

Caso contrario a algunos de nuestros compañeros, los cuales se han quedado asombrados de la maravillosa historia que encierran las comunidades, para muchos es una experiencia nueva el encontrarse con otra manera de hablar, de comer, entre otros, el simple hecho de trabajar en un poblado rural implica llenarse de saberes que jamás hubiesen vivido en un área urbana.

Las áreas rurales son las que reúnen en mayor cúmulo de conocimientos por ser estas mas antiguas y tener más años de fundados, en ellas encontramos (cuentos, leyendas, medicina, tradicionales, espantos, parteras, curanderas, entre otros)

INDICE

Capítulo I

· Historia de la comunidad

· Origen del nombre de la comunidad, fundación y sus fundadores

· ¿Se ha llamado así siempre?, ¿se ha cambiado el nombre?, ¿por qué? ¿para qué?

· Cuáles son los nombres de las calles o sectores de la comunidad

· Ubicación geográfica. mapa croquis, presencia de vestigios, aborígenes, afro descendientes e inmigrantes regionales o extranjeros

· Patrimonio natural y creado. Cantidad de habitantes niños, adultos y ancianos

Capítulo II

· Educación. Datos de la creación de la Escuela e Institutos Educativos

· Tradiciones y Costumbres

· Manifestaciones Culturales

· Rituales, Mitos, Cuentos

· Formas de organizar la comunidad (asociaciones de vecinos, consejos comunales, entre otros)

· Formas de alimentarse (agricultura, cría, comercio)

· Medicina Tradicional

· Medios de Transporte y Vialidad

Causas y Consecuencias con respecto a los Servicios Publicos dentro de la Comunidad

Capítulo III

· Flora, Fauna, agua

· Costo de la vida

· Cocinas, utensilios, calzados y vestimenta

· Viviendas, antes y ahora

· Salud, parteras

· Religiosas

· Música tradicional

· Personajes de la comunidad

· Muertos y espantos

· Juegos Tradicionales

· Fenómenos naturales

Historia de La Ensenada

La historia de La Ensenada, se remonta a casi trescientos cuarenta y un años, cuando en 1.666 un hacendado de nombre Don Tomás Ponte trajo desde Humocaro y Quibor cierta cantidad de indios; camargos, ajaguas, Gayones y Coyones; los cuales fueron esparcidos por Yaritagua y sus zonas aledañas. Es decir que los primeros pobladores de La Ensenada fueron indios.

Estas tierras fueron donadas a la municipalidad para que luego se convirtieran en ejidos, en 1853 el congreso de la nación por medio de la solicitud hecha por la honorable diputación de Margarita decreta 23 de marzo de 1853 una porcion de tierras como ejidos de San Andrés cuya capital es cambural de la cual uno de los caseríos que lo conforma es La Ensenada.

Al principio, La Ensenada eran sembradíos de caña o haciendas, las cuales desaparecieron y con ellos también los indios, ellos se fueron marchando a otras tierras. Dentro de la población, todavía se consigue una pared del trapiche que existía en una de esas haciendas que era del Sr. Francisco Javier Lara (se llamaba La Haciendita)

La Ensenada, era de caminos y veredas, con muchos cujíes y tunas, a la parte de abajo se le llamaba Palmichal, se le daba este nombre porque allí abundaban las matas de parchita. Además había muchas plantas de mayas; las personas se trasladaban al otro lado de la autopista es decir al río a buscar agua de no ir al río iban a un caño que está en la comunidad que se llama el caño de

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