LIDERES INDIGENAS

LICENCIADO: GUIDO PLATON PARI MITTA

MEMORIA Y LUCHAS POLÍTICAS

INTRODUCCIÓN

Varias son las luchas políticas de los pueblos indígenas originarios que se desarrollan en territorio Alto peruano (Hoy Bolivia), sin duda las luchas tenían el objetivo de conformar un gobierno autónomo de indios para indios (indio termino que se les decía a los indígenas de América hasta 1952) o vivir en armonía y hermandad sin ninguna distinción política, económica, social y racial con los invasores.

Esta visión de vida no fue entendida por el invasor (criollo) que representaba la minoría de población en América, al contrario a fuerza de las armas domino e hizo todo a su conveniencia desconociendo a los pueblos indígenas originarios de América.

Los pueblos indígenas no se resignan a la situación por la que atraviesan (humillación, exclusión, masacres, esclavitud, violación de sus derechos, etc.) en las distintas etapas de las historia, por lo que buscan por todos los medios posibles de cambiar la historia escrita con sangre de más de 500 años, en estos últimos años con la victoria política del MAS (movimiento Al Socialismo) que lleva al primer indígena Boliviano a la presidencia, Juan Evo Morales, inician el proceso de incluir al indígena a las esferas política, económica y social en su totalidad.

1.- TUPAK KATARI

Julián Apaza (Tupak Katari) nació el 9 de enero de 1750 en la comunidad de Ayo Ayo, fue criado desde niño por el cura de ese pueblo, llegando a ser sacristán y campanero de la iglesia. En su juventud se dedico a la panadería y la mina en Oruro, posteriormente se dedico al comercio de artesanías viajando por diferentes lugares, llegando a conocer a José Gabriel Condorcanqui con el que tendría una amistad y que más tarde serian parte de los levantamientos indígenas.

En el año 1780 todo el altiplano se hallaba estremecido con la sublevación de los indígenas liderados por: Túpac Katari, Bartolina Sisa, Gregoria Apaza entre los más destacados. En las principales ciudades como Potosí, Charcas, La Paz sonaban los pututus advirtiendo el levantamiento indígena contra tantos años de atentados del invasor europeo.

Para los españoles dominar la insurrección era cuestión de vida o muerte. Si vencían a los rebeldes, acababa el poderío de España no solo en las colonias americanas, sino en todo el imperio, en cuyos dominios nunca se ponía el sol.

Para los indios la sublevación constituía la recuperación de su libertad, territorio y riquezas o su continua sumisión ante el poderío de los blancos, de esa otra raza que había venido del continente oscuro para hacerse dueña de las riquezas y derribar a las culturas milenarias del Abya Yala.

El objetivo de Túpac Katari según Felipe Quispe es: “… de destruir al sistema colonialista y al ejercito genocida de la Corona Española, para así capturar el poder político y reconstruir una nueva SOCIEDAD COMUNITARIA DE AYLLUS.” (2007, pag.34)

Después de una dura guerra para liberar a su pueblo del yugo español, el ejército indígena es derrotado y el 14 de noviembre de 1781 Túpac Katari es ajusticiado. Se lo amarra a las sinchas de 4 caballos que lo descuartizarían, pero su lucha y espíritu guerreo continua latente en las nuevas generaciones que no olvidan sus últimas palabras “volveré y seré millones”.

2.- PABLO ZARATE WILLKA

Una de las figuras más fascinantes de la época republicana, Pablo Zárate de origen aymara nació en Imilla-imilla provincia Aroma del departamento de La Paz hacia mediados del siglo XIX, desarrollando en su infancia labores agrícolas y nombrado en su madurez Cacique Apoderado.

Tras la convocatoria de Pando a los indígenas a sumarse a la revolución federalistas Zárate que era la autoridad indiscutible accedió, por la relación personal que tenia con el caudillo.

Sin duda es una de las rebeliones más significativas de los pueblos indígenas de Bolivia (altiplano) que fue liderada por el Temible Willka el año 1899, que movilizo a más de cuarenta mil indios en el departamento de La Paz.

Esta revolución según la historia nacional es conocida como la Guerra Federal, una rivalidad entre el partido de gobierno conservador-unitarista y los revolucionarios federalistas-liberales, siendo la manzana de la discordia el control del estado.

Los liberales al mando de José Manuel Pando Solares para consolidar sus objetivos deben de derrotar al ejercito conservador por lo que realizan un pacto de apoyo con los indígenas liderados por Pablo Zárate Willka a cambio de: “la recuperación de la tierras expropiadas por la hacienda, la liberación total de la población indígena y la emancipación absoluta de las nacionalidades de origen y el establecimiento de una república indígena con un jefe indio a la cabeza” (Montes, 1996 p.337)

Conseguida y asegurada la victoria de los liberales, el pacto hecho con los indígenas es desconocido, Pando ordena capturar a los principales líderes indígenas para ser juzgados y ajusticiados por la ley y justicia prostituta.

3.- REVOLUCIÓN DE 1952 - el MNR

No podemos hablar de luchas políticas en Bolivia sin tener como referentes los partidos políticos que estuvieron en el poder. Comenzaremos mencionando el gobierno del MNR. Uno de los hechos que marcaron la transformación del pensamiento social y político de Bolivia.

En 1951, ganó las elecciones presidenciales Víctor Paz Estenssoro del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), un partido político de izquierda. Este partido no era del agrado de las grandes empresas mineras del estaño, ni del capital extranjero, ni de la embajada de Estados Unidos. Ante esa situación el saliente presidente, Mamerto Urriolagoitía, diez días después, realizó un "autogolpe" de Estado, anuló las elecciones y entregó el poder a una Junta Militarencabezada por el general Hugo Ballivián Rojas. En 1952, entonces, se produce la "revolución"de Víctor Paz Estenssoro, donde los obreros organizados apoyaron al Movimiento NacionalistaRevolucionario (MNR) derrocando la dictadura de Ballivián.Víctor Paz Estenssoro asumió la presidencia con apoyo del pueblo en una verdadera "revolución"popular, utilizando fusiles, derramando sangre y dejando como saldo varios heridos y muertos.

Laparticipación de los mineros fue fundamental en esta "revolución" y por la forma como se dio, esconsiderada en Latinoamérica, como una de las más importantes revoluciones después de lamexicana (1910).

Modifico totalmente la estructura económica, de una economía semifeudal,

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