LOS TERREMOTOS EN AREQUIPA (1960-2002)

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN

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FACULTA DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE HISTORIA

TEMA:

LOS TERREMOTOS EN AREQUIPA (1960-2002)

ESTUDIANTE:

GUADALUPE CHOQUE MAMANI

AREQUIPA –PERÚ 

2015

DEDICATORIA

Dedico este trabajo a aquellas personas que me enseñaron que el éxito en  la vida no se mide por lo que logras sino por los obstáculos que superas, estas personas son son mis padres y amigos,  que con la ayuda y la iluminación de Dios nos apoyaron para culminar este trabajo

Agradecimiento

Mediante este presente trabajo de investigación doy conocer mis agradecimientos a las personas que me ayudaron con la recopilación de estos documentos

Introducción

Este estudio fue abordado desde la ciencia geográfica e historia se relaciona con el medio ambiente y la sociedad y la historia su periodo cronológico es antiguo y contemporáneo

El tema a tratarse es los terremotos  describiremos sus características de los terremotos sucedidos en la ciudad de Arequipa pero abarcaremos del año de 1960 al 2002 también se identificara los efectos que causo los terremotos en Arequipa

El proyecto a investiga tiene características de tipo descriptivo y comparativo porque veremos cómo afecto los terremotos a Arequipa y también loas diferentes efectos de los terremotos ocurridos de 1960 al 2002

Según los estudios realizados durante los últimos 400 años se reportaron aproximadamente 34 terremotos en los últimos 70 años se reportó 19 terremotos mientras que en los últimos 40 años se registró 12 sismos de importancia destructiva

Arequipa es una cuidad eminentemente sísmica tanto por su proximidad con la  placa de Nazca como también por estar bordeada por una cadena volcánica en la cual se encuentra los volcanes Misti, Chachani y Pichu Pichu  

La historia ante los fenómenos como los terremotos en la ciudad de Arequipa comienza en el periodo incaico en la crónica de Fray Martin Murua^[1]conocemos la erupción volcánica del Misti la crónica e Murua nos da a conocer que durante el gobierno de Túpac  Inca Yupanqui ¨hubo en Arequipa un espantable terremoto procedido de un volcán que estaba tres leguas de ella empezó a lanzar tantas llamaradas de fuego y tan espeso del mar y en todos los pueblos de alrededor

Los movimientos sísmicos que ocurrían en el periodo prehispánico eran atribuidos a la manifestación de diversos eran atribuidos a ala manifestación de diversos dioses Rostworowski manifiesta que el primer dios que tenía el atributo de atributo de mover la tierra era Pachacamac.

Ante los terremotos ´´se intentaban aplacarlos fenómenos naturales con ofrendas, cuyo máxima expresión era el sacrificio humano´´^[2]

Cuando los españoles ya estaban en territorio peruano el primer movimiento sísmico que hubo fue de enero de 1533 esto nos cuenta el cronista Miguel de Estete, cuando se dirigía al mando de Hernando Pizarro hacia Pachacamac Estete nos dice:´´ Acaesionos una cosa muy donosa ,una noche antes de llegásemos a el Pachacamac en un pueblo junto al mar que nos tembló la tierra de un leve temblor y los indios que llevábamos que muchos de miedo diciendo que Pachacamac se enojaba porque íbamos allá y todos  habíamos de ser destruidos^[3]

En la historia de la ciudad de Arequipa ocurrieron muchos terremotos uno que la historia tiene es la del 1555 en el cual el cabildo 10 de agosto se menciona ´´E luego en el dicho cabildo sus mercedes dixeron que en esta ciudad solía haber muchos temblores de que caian muchas casas y morían algunas personas e para amparar de ello después de la gracia divina habían tomado por patrona de esta ciudad a Santa Marta y edificándole casa y después que se había a tomado por patrona mediante sea nuestro señor servido habían cesado los temblores y porque era justo que el dia de su advocación se festejase y alegrase la ciudad y ordenaban y acordaban lidiar seis toros´´^[4]

EN 1784,Arequipa fue sacudida por un violento terremoto estimado en 11 grados de la escala de Mercalli el 13 de mayo a las siete y media de la mañana, la población según se sabe o bueno la reacción errónea pero de todos fue de Salir despavoridos de las calles para poder resguardarse de las caídas de las casas a causa de este terremoto murieron 54 personas , se cayó el arco del puente y se deterioró el empedrado de las calles quedaron arruinadas replicas se dieron como a las dos de la mañana y la cinco^[5]

 El estudio más detallado fue hecho por el cura de Cayma Juan de Zamacola y Jaurgui donde detalla el comportamiento de la población y los daños que se produjeron el terremoto en ´´´la relación del terremoto del 13 de mayo de 1784^[6]´´

 El 14 de febrero de 1600 comenzaron a sentirse en Arequipa algunos temblores que alarmaron a los vecinos, pero el día 18, al anochecer, comenzaron a hacerse más fuertes y frecuentes. Entre las nueve y las diez de la noche se produjo uno tan violento que hizo que la gente se mantuviera en vigilia. Amaneció el día 19 y las iglesias se llenaron de gente que imploraba a Dios, porque los temblores continuaban y los daños en las viviendas se hacían más severos. En el lapso de un día se sintieron hasta 200 temblores.

Al atardecer del día 19, se cubrió el cielo de una espesa niebla que acentuó la oscuridad y se escucharon estampidos a manera de truenos y relámpagos, provocando el terror de los habitantes. Poco después empezó caer una arenilla o ceniza blanca muy fina, de manera tan intensa y continua que formó una gruesa capa y provocó el hundimiento de muchos tejados. El aire se hizo casi irrespirable.

Fue una noche de espanto y confusión para los arequipeños. La oscuridad era total, mientras que de lejos venían los bramidos del volcán, y arriba continuaban los truenos y relámpagos. La gente amaneció en las calles, plazas e iglesias haciendo penitencia. La lluvia de ceniza amainó pero después del mediodía sobrevino nuevamente la tenebrosidad que duró casi tres horas.

Continuó la serie de temblores,  el 28 de febrero se produjo uno de los más intensos, derribando las casas que habían quedado en pie. De los templos sólo se salvó el de San Francisco. La ciudad, que aun mostraba los estragos del temblor de 1587, quedó totalmente destruida. La situación fue normalizándose lentamente, hasta que por fin el 2 marzo se despejó el cielo y apareció la luz del sol.

El 13 de enero de 1960  a los diez y cuarenta curres otro terremoto en Arequipa en Chuquibamba, Caravelí y Cotahuasi quedaron en escombros. En la ciudad de Arequipa muchas de las antiguas construcciones de sillar ubicadas en el Centro Histórico que se dañaron  en el terremoto de 1958 se destruyeron. Las Torres de la Catedral, se rajaron mas no cayeron, ya que estas habían sido reconstruidas, después del terremoto del 13 de agosto de 1868, aproximadamente en el año de 1884. Santo Domingo casi totalmente destruida, sólo subsistió la portada lateral, de elaborada ornamentación y la torre que fuera restaurada después del terremoto de 1868.La Merced gran parte de su estructura fue dañada. Monasterio de Santa Rosa. Este monasterio que cuenta con sólo una bóveda fue destruido por el terremoto de 1960, fue uno de los conventos en los cuales no se hicieron obras de restauración. San Francisco después de su refacción por el terremoto del 1960 se redescubre una combinación de sillar y ladrillo. Tiabaya, Tingo, Huaranguillo, Sachaca, Alata, Arancota, Pampa de Camarones, Chullo y Hunter exhibian un 90% de sus viviendas en ruinas. La misma suerte corrieron los distritos de Paucarpata, Characato, Socabaya, Mollebaya y Polobaya.

En la actualidad el instituto geofísico de la universidad nacional de San Agustín registro por lo menos de ocho a diez sismos diarios donde un promedio de 240 a 300 sismos mensuales de los cuales uno o dos son sentidos por la población^[7].

El día sábado 23 de junio de 20001 y cerca de las 15 horas con 33 minutos un terremoto de 6.9 afectó toda la región Sur de Perú, incluyendo las ciudades de Arica e Iquique en Chile y La Paz en Bolivia. El epicentro del terremoto fue localizado en la región Sur y cerca de la línea de costa en la localidad de Ocoña, Departamento de Arequipa. Este terremoto tuvo características importantes entre las que destaca la complejidad de su registro, el mismo que evidencia un proceso de ruptura por demás heterogéneo, observado en estaciones de banda ancha de la red sísmica nacional y mundial, así como el modo de propagación de la onda sísmica, que al ser el terremoto de carácter superficial produjo el ondulamiento de la superficie.

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