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EL ESTADO CIUDAD DE LOS GRIEGOS

Esta basado en la filosofía de platon quien dice que como el alma humana se divide en tres partes, la filosófica , la animosa y la apetitiva, también debe la sociedad estar cimentada por tres estructuras. Es decir un rey filosofo que cuente con un ejercito bravo y subordinado y un pueblo que se encargue de satisfacer la productividad en la comunidad. Cada individuo tiene una función especial e la sociedad de acuerdo a la composición de las tres partes de su alma.

Las ciudades e islas giegas fueron las primeras en experimentar con las teorías políticas para crear métodos de gobierno que incluso en la actualidad se siguen considerando democráticos ya que exceptuando a los esclavos y a los forasteros era una sociedad organizada donde existía la participación ciudadana. Frente a la caída de Atenas y su democracia, el sucesor de Platon , Aristoteles conocido como padre de la ciencia política entre otras, se empeña en buscar un sistema político que combinara lo mejor de otros sistemas aceptando que todo sistema de gobierno deja algo que desear se concentra en distinguir los mejores y los peores analizando el funcionamiento de sus instituciones y termina creando un sistema que distingue a los griegos sobre el resto de la población que buscaba darle a los griegos una amplia distribución de el poder. Aristoteles decía que el el hombre es un animal social por naturaleza lo que hace que vivir en una

sociedad sea visto como algo común y no como algo forzado.Platon y aristoles influyeron en la forma de ver la teoría política desde el periodo romano hasta la actualidad pasando por la edad oscura y la edad media. El estado-ciudad de los griegos sufrio de varios cambios durante su existir ,fue gobernada por reyes, tiranos que se habían adueñado del poder, la aritocracio y por el cuerpo entero de sus ciudadanos pero existía siempre un elemento común, la poblacio incluso la de Atenas que era la mas poblada era apenas la suficiente para tomar parte directamente en las deciciones de el gobierno ya fuera por consulta general o por presión directa por medio de la opinión publica además todos los cargos se conseguían por medio de elección o por sorteo y eran muy números por lo que solo se ocupaban por un tiempo limitado. Los estados-ciudad griegos estuvieron llenos de movimientos sociales y se pueden considerar como uno de los pocosgobiernos que ha sido gobernado por si mismo y se tomaron seriamente los negocios de el mismo

LA ANTIGUA ROMA

Roma antes de convertirse en la ciudad imperial de un inmenso imperio comenzó siendo un estado ciudad en ese transcurso pasaron de la monarquia a la aristocracia y luegoa una constitución organizada que formaba ya una democracia pero la democracia romana no era suficiente para controlar un imperio qu se extendia rápidamente y se opto por un poder central y un regimiento unipersonal.El legado político de los romanos esta marcado

no por grandes obras como las griegas pero si con sus teorías políticas practicas como el sistema legal que le impusieron a europa que al influir en el derecho canonico y civil siguen fundamentando parte de los sistemas jurídicos de hoy en dia

LA EDAD MEDIA

Su teoría política estuvo construida sobre las ases romanas inspiradas en menor parte también por aristoteles de la primera extrajo la idea de que de la universalidad y de aristoteles rescata la idea de la sociedad como cosa natural del hombre y necesaria para el cumplimiento de necesidades vitales. Se dividio el poder entre diversos pretendientes pero a pesar de que la edad media dio fruto a una brillante cosecha de pensamiento político no fue lo suficiente para crear un sistema realista que se adaptara a las necesidades de su contexto social. Se encuentran teorías sobre los poderes de la iglesia y el estado y sobe el dominio universal de los sucesores de san pedro y también teorías sobre la propiedad, derechos y deberes derivadas del pensamiento de aristoteles pero fue a partir de la influencia romana que se le dio a el pensamiento político la considerqacion de ser una rama de la moral

EL RENACIMIENTO Y LA REFORMA

Visto desde el punto de vista teorico la reforma no fue menos teológica que la edad media pero fue en la practica donde demostró ser mas teológica ya que las bases de la iglesia católica se volvieron hacia una postura política.A pesar de eso se empezaron a ver ciertas ideas con un tinte secula

r que causaron horror en una sociedad acostumbrada a ver todo bajo un aspecto teológico. Este pensamiento llevo a Nicolas Maquiavelo a ser visto como un cinico e inmoral que apoyaba a los tiranos a abandonar la ética pero Maquiavelo noera del todo como se calificaba, era un secular con la idea política de que el pensamiento debía tener bse realistas sobre la conducta humana y no en escrituras o principios morales. Maquiavelo fue lo suficientemente fuerte como para romper con una corriente del pensamiento universal de su epca no fue eficaz para crear un nuevo sistema mejorado. Imaginaba una Italia capaz de repeler al extranjero y encarar ventajosamente las tácticas de los papas quienes buscaban el poder temporal. En su libro el príncipe insiste en el nacionalismo y en como se le debe quitar el limite a las perspectivas del poder secular.

El calvinismo y el zwinglismo combianron en sus hogares nativos y en los sitios a los que llegaron la iglesia y el estado en una sola unidad dominada por un código moral exigente, la revolución de Calvino tenia como fin que la iglesia católica y el estado fueran nstrumentos de control sobre las vidas humanas extendieno la tradición de la edad media. Al romper relaciones con la iglesia, Calvino se vio obligado a crear un nuevo sistema eclesiatico con un estado armado que lo defendiera. Cuando se dio la reforma inglesa que llevaba ideas seculares en ella causo la ruptura institucional con la iglesia, el calvinismo vio una oportunidad de ser la nueva iglesia británica con una base amplia .

Con la caída de Carlos I los santos llegaron a tomar el poder de Inglaterra lo pero el modelo ginebrino no servia para Inglaterra y Cromwell gobernó de manera individual por un tiempo en nombre de los santos pero tal forma de poder no pudo ser duradera aunque cuando Carlos II llego al poder ya había muchas cosas que habían cambiado

HOBBES Y SU INFLUENCIA

Para Hobbes la principal necesidad de una sociedad era mantener el orden y para ello necesitaba una autoridad absoluta, creía también que la condición natural del hombre era buscar el estado de guerra de todos contra todos y fue bajo estos principios psicológicos falsos que erige una teoría de la sociedad brutalmente lógica de la cual se

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