La importancia de la invención de la escritura

1.-Las instituciones mas importantes fueron el templo y la iglesia: ambos controlaban la economía del reino y se ocupaban de emanar las leyes que regian, además administraban

Regulaba con carácter oficial el regadío y reparto del agua y controlaba el cultivo de los huertos y campos.

Controlaba el reparto de lana, productos alimenticios, pesca, ganadería y derivados, arrendamiento de tierras, comercio y compra-venta de esclavos.2

2.-La importancia de la invención de la escritura radica en el hecho de ser el mas importante medio de transmicion de conocimiento, para sus descendientes y la posteridad, su evolución fue muy larga, puesto que las primeras formas de escritura hallada son conocidas como protocuneiformes y estas eran dibujos mas o menos simbólicos que representaban cosas, pero no tenían carácter fonético, es decir no se las pronunciaba ni leia, solo interpretaba, fue en el 2do milenio antes de cristo que ya poseía esta característica tan fundamental y solo entonces se le define como alfabeto

3.- Las mas importantes leyes son la del talion “ojo por ojo diente por diente” El término ley del talión (latín: lex talionis) se refiere a un principio jurídico de justicia retributiva en el que la norma imponía un castigo que se identificaba con el crimen cometido. El término "talión" deriva de la palabra latina "talis" o "tale" que significa idéntica o semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idéntica. La expresión más conocida de la ley del talión es "ojo por ojo, diente por diente" aparecida en el Éxodo Antiguo Testamento .

Históricamente, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre daño recibido en un crimen y daño producido en el castigo, siendo así el primer límite a la venganza.

El Código de Ur-Nammu es un código de leyes fechado entre los años 2100 y 2050 a. C., durante el reinado de Ur-Nammu de Ur (2112 - 2095 a. C.), quien es citado en el prefacio del código. A pesar de ello, algunos historiadores han pensado que en realidad data del reinado de su hijoShulgi, por lo que también recibe el nombre de código de Shulgi. Está escrito en sumerio y se corresponde al periodo del Renacimiento sumerio. Aunque no fue el primer código legal, es el primero que ha llegado a nosotros, siendo un precedente del más famoso código de Hammurabi, escrito unos trescientos años después.

La primera traducción del código fue elaborada por Samuel Noah Kramer y publicada en 1952. Estaba basada en su primer hallazgo, dos fragmentos encontrados en Nippur. En ellos se distinguían el prefacio y cinco leyes.1 Posteriormente se halló otra copia en Sippar, con ligeras variantes. El código distingue dos estratos sociales, los hombres libres y los esclavos.

El texto está estructurado de manera

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