La producción social del espacio y tiempo

LA PRODUCCION SOCIAL DEL ESPACIO Y TIEMPO.

MARIA CAMILA HINCAPIÉ.

COD: 110550172014

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES

CIENCIA POLITICA

IBAGUE

2015

La Producción Social Del Espacio y Tiempo: Una teoría relacional.

    Para entender la visión posmoderna del mundo hay que acudir a la comprensión del espacio y el tiempo, es así como David Harvey  concibe que la noción de una estructura objetiva de espacio y tiempo establece orden y relación entre las acciones de todos los individuos.

     La concepción de espacio y tiempo teorizada por Harvey está comprendida en relación a tres conceptos fundamentales: espacio, lugar y ambiente. Concepciones  esenciales para poder comprender las dinámicas históricas   como una construcción social inherente al mundo material, de esta manera el espacio y tiempo están determinados a las estructuras de poder, a las relaciones sociales, a los modos de producción y consumo en una sociedad dada. Es decir que Los cambios de las sociedades  están vinculados a los diferentes modos en que el espacio y tiempo se constituyen.

     Esta construcción social no es puramente subjetiva sino que es fundamental para comprender la sociedad, es preciso aclarar que hay diferentes formas históricas y geográficas en que el espacio y tiempo se han conformado, estos cambios se pueden generar de dos formas, ya sea como imposición , siendo la sociedad dominante la que constituya la concepción del espacio y tiempo o siendo a través de disidencias que conllevan a protestas dentro de los grupos sociales , por lo cual se puede observar una heterogeneidad .

     Es importante tener en cuenta la existencia de  tres ideas metafísicas dominantes sobre la naturaleza del espacio y el tiempo: 1) la teoría absoluta dada por Newton, 2) la teoría relativa propuesta por Einstein y 3) la concepción relacional expuesta por Leibniz .Dadas estas tres teorías  el autor reconoce  las dos primeras como limitadas y ve la concepción relacional como la ideal en el marco de la teoría social, ya que en esta teoría cada proceso produce su espacio y tiempo, por lo cual Leibniz concibe la posibilidad idealista de multiplicidad de espacios y tiempos. Sin embargo Harvey se apoya en las investigaciones de Alfred North Withehead, quien hace una reconsideración del trabajo de Leibniz, este autor considera una multiplicidad de intereses y procesos lo que se traduce a una heterogeneidad de espacio y tiempo, dentro de las cuales uno tendrá carácter dominante. (Harvey D, 1994, pág. 8)

     Para tener un horizonte sobre el significado del espacio y tiempo se puede observar al capitalismo, el cual ha reevaluado el espacio y tiempo de acuerdo a sus necesidades y requerimientos .Vemos que la dinámica del capital y la de sus resistencias tienen lugar en el espacio, esta dinámica capitalista lleva consigo una aceleración en la rotación del capital, pues el mayor interés de los capitalistas es incrementar sus ganancias. Este proceso ejerce una fragmentación en los procesos sociales, pues cada vez será mayor el ritmo de la producción. Esta aceleración está condicionada a su vez por los avances tecnológicos  y lleva a la aniquilación de las barreras espaciales,  creando a la vez, modos de vida enteramente nuevos. ¿Pero cuáles son los efectos de esta fragmentación del espacio-tiempo? Estos procesos conducen a cambios en el sistema económico- político, a las localidades y actividades ejercidas por los individuos en su conjunto, efecto nocivo en los patrones de desarrollo de los lugares y a los usos del ambiente. De esta manera tener condiciones de vida propicias no será lo fundamental sino será la adaptación a cualquier precio pues es el capitalismo responsable  de las brechas socioespaciales. Para dicha problemática el autor asevera que la geografía como disciplina juega un papel relevante respecto a la transformación de espacios, además resalta la urgencia de diseñar alternativas a las espacio-temporalidades injustas producidas por el capitalismo (Harvey D, 2003, pág. 3)

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