La élite inca: Arquitectura prehispánica antigua

La élite inca, y los mecanismos de sucesión en el Tahuantinsuyo

En esta parte de la conferencia hablada por la Dra. Liliana Regalado nos introduce más a fondo sobre la cultura inca y como es, fue el proceso de sucesión inca y como la elite inca en esos tiempos.

Lo que se puede entender es que la elite inca tenía control sobre la población, manejo de recursos, control de excedentes, todo ello a través de lazos de sangre con el inca, lazos de parentesco.

Se habla de un cogobierno, lo que se puede entender de ello es que mientras el inca este vivo el sucesor escogido todavía no puede gobernar directamente, no hasta que el inca muera.

Los procesos sucesivos desempeñados por autoridades. Estos procesos van a tener que estar vinculados en las funciones rituales de la población misma. En dichos procesos los mecanismos sucesivos incrementaban la élite.

Se habla de las ``señales´´; es decir señales de la divinidad para quienes aspiraban a tener el control, el trono en otras palabras, frente al inca.

Para tener más oportunidades de ser escogido se tenía que ``ganar puntos´´, aprobación del pueblo, capacidad para dirigir, ganar batallas, conquistar pueblos, entre otras cosas más.

Cada élite, cada familia tenía su representante a quien escogen como uno de los sucesores, esa persona tiene que ser el más hábil y sobresalir en todo.

Todo ello de los sucesores al trono inca tenía su lado negativo como en toda sucesión porque hay quienes se oponían a ciertos candidatos, otros trataban de eliminar a la competencia, celos, envidia.

En conclusión de lo expuesto puedo decir que los procesos sucesivos al trono inca era todo un proceso y no cualquiera podía gobernar, para ello tendría que demostrar porque fue escogido y sin mencionar que tenía que obtener la aprobación de casi todos de la elite.  

Arquitectura Prehispánica Tardía: Las residencias de élite en el Valle Chillón

En esta ponencia se habla primeramente sobre el señorio de Collique y como con el tiempo, las conquistas por parte de los incas y después por la de los españoles se fueron reduciendo hasta quedar con lo que se aprecia hoy en día en el Valle Chillón.

El señorio de Collique tuvo su conquista a través de Túpac Yupanqui. Hubo una represión en el valle respecto a la población que quedo y para la época colonial quedara muy poca población.

Para 1559 en esa zona los incas van a instalar como autoridades locales a los yanayacus, es decir autoridades de los grupos aliados a los incas. Con todo ello se puede ver que el poder local esta trastocado políticamente y se va a dar una restauración durante la ocupación inca en esa zona.

Se habla también sobre el derecho de trabajo, tributo al estado, los mecanismos de producción, la autoridad dual y como con el tiempo los indios reducidos fueron ocupando terrenos agrícolas.

Y segundo habla sobre la arquitectura de la residencia de élite que se encuentra y los cambios que ha sufrido, los motivos que se dieron para que eso ocurriese.

El expositor se pregunta si estos cambios evidencian las modificaciones de un modo de vida diferente realizados directamente a lo que sería su organización social. Ahora estos cambios encontrados  en la arquitectura  es producto de la incorporación de un nuevo orden político y parece que eso es.

Las residencias de elite están directamente relacionadas con el orden político que hubo en ese entonces.

Los cambios en la residencia durante la conquista inca fueron dados de acuerdo a su poder.

Con todo lo expuesto en esta parte de la conferencia aprendí un poco más sobre estas residencias de elite y a decir verdad es la primera vez que escucho de ello.

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