Las Locura

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Historia del concepto de locura

I. Introducción.

Tal y como los ha definido stocking, historicismo es intentar comprender el pasado por sí mismo, y presentismo estudiar el pasado en atención al presente. 

El problema de tener que optar entre historicismo y presentismo tiene que ver con la cuestión de la finalidad que se le da a la historia de la ciencia.

II. Los antecedentes de los conceptos sobre la locura.

Estos no surgen, como ningún concepto sobre la naturaleza humana, al margen de una determinada visión del mundo, y esto significa que los conceptos no son neutros. Y todo esto significa que la causa de la locura es la posesión demoníaca, o que es una enfermedad, o que es un comportamiento anormal, o una actividad cognitiva desviada y anómala. Detrás de cada uno de estos términos se ocultan pre-juicios.

Lo más común es que el cambio se produzca más bien por la concurrencia de explicaciones más compatibles con el momento social y cultural. Si la sociedad idealiza o valora positivamente un modo determinado de ser, de sentir, de pensar o de comportarse, la ausencia de los valores implícitos en esos modos e incluso su puesta en entredicho serán probablemente considerados como impropios e inadecuados para la imagen de “ser humano” dominante.

A. El nacimiento de la idea de enfermedad mental: las civilizaciones griega y romana.

La cultura griega, la explicacióndemonológica dominó el campo de las concepciones sobre la locura. Dentro de esta tradición, la locura era el resultado de la posesión de los espíritus malignos personificados. Los centros médicos de la época prehipocrática fueron los templos dedicados al dios de la curación, Esculapio.

Los antiguos griegos los primeros que incorporaron los modos de comportamiento humanos, incluidos los perturbados, dentro del campo de las ciencias de la naturaleza no reflejaba un punto de visto generalmente aceptado. Quienes se ocuparon realmente de la medicina fueron realmente los discípulos de Pitágoras. Estos mantenían posiciones enfrentadas a representantes y garantes de las ideas religiosas acerca del origen de las enfermedades.

El verdadero nacimiento de la medicina se produjo en la isla de Cos, con Hipócrates como artífice principal. Su gran aportación fue la de considerar la medicina como un verdadero conocimiento inductivo. Con respecto a los trastornos mentales sugirió que éstos se debían a causas y procesos naturales, al igual que las enfermedades físicas. Con ello, el concepto de locura sufrió un cambio radical, ya que pasa de ser considerada como una maldición o imposición divina a conceptualizarse como una enfermedad. Hipócrates al igual que Alcmeón consideraba que el cerebro era el ógano central de la razón. En definitiva, se considera a Hipócrates como el precursor del modelo médico, en la medida queformuló el primer concepto de enfermedad.

Según Zilboog y Henry, el punto de vista hipocrático respecto a los trastornos mentales se debilitó considerablemente por la obra de platón. Contemporáneo de Hipócrates junto con Sócrates y Pericles. Platón defendió el elemento místico en la explicación del comportamiento y el modo de ser de las personas. La consideración de la existencia de dos principios (el espíritu y la materia). Aristóteles al igual que Platón, distinguió dos facetas del alma humana: la racional y la irracional; pero a diferencia de Platón defendía que no era posible separarlas, pues obraban como unidad.

Entre los médicos de este período que contribuyeron notablemente al estudio y comprensión de las

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