Los Discursos Sobre Cristóbal Colón E Ideología

Prólogos de Introducción

Cristóbal Colón, personaje puente entre dos civilizaciones, muy mencionado y paradójicamente poco conocido.

Candor inocencia, obediencia, ausencia de un pensamiento crítico o simplemente la aceptación de que fue así porque lo dijo nuestro profesor.

Ni la más remota sospecha de que Cristóbal Colón es un personaje histórico, con una riqueza y una complejidad infinitamente mayor a la que se le otorga en la historia oficial, y esta riqueza y esta complejidad, son las que permiten discurrir y construir discursos tan variados que, en ellos navega a toda vela, la heroicidad del personaje o la hispanidad.

Vida peliculesca la de este marino, digna de ocupar las páginas de una dilatada novela de aventuras. Cristóbal Colón trasciende en el tiempo sigue interesando lo mismo a los apasionados estudiosos de la historia, que a profesores o estudiante de distintos niveles académicos.

En este documento se descubren tantos temas que plantean una nueva visión del afamado marinero y descubridor de tierras inhóspitas y que se leen y se releen con sorpresa placentera.

Tal es el reconocimiento del presente libro que se incluye una acalorada discusión sobre la nacionalidad del ilustre viajero, cuya discusión lleva ya varios siglos y al parecer continuará otros tantos, y donde se comenta cómo con todo, que los genoveses se han mantenido firmes en la defensa de su localidad como cuna de nacimiento de C. Colón, unas cinco decenas de ciudades dicen también ser el lugar de origen del prestigioso viajero y basta decir que esta asunto se ha convertido en uno de los llamados misterios colombinos.

El que C. Colón sea de un lugar u otro no es cosa menor, ya que sirve para fundamentar intereses e ideologías, muchas de ellas impregnadas de nacionalismos, esta tesis desarrollará más a fondo esta peculiar discusión que sin duda a atraído la atención de más de uno.

Por otra parte, en los últimos años nuestro mundo pasó a ser unipolar con la transformación del llamado bloque socialista, suceso universal que nos obliga a repensar tanto sobre lo sucedido como sus consecuencias y determinaciones, ya que independientemente de simpatía o antipatías, o del plano de la crítica y el rechazo a los gobernantes de dicho bloque, no se puede negar que esa casta de burócratas que controlaba al trabajo vivo, a la larga el hecho de tener el mando de los procesos productivos los llevo a transformarse abiertamente a la clase dominante, restaurando de nueva cuenta un régimen capital.

Este y más temas que resultan sucesos completamente embriagadores y definitivamente del interés de muchos otros se trataran en este libro, específicamente en los anexos que se incluyen al final de la obra.

Solo resta señalar que el llamado “fin de las ideologías” fue un disfraz de la ideología liberal, y por tanto tenemos ideologías para rato, como se verá en este texto, donde las naves colombinas serán una ventana para descubrirlas y describirlas.

Dentro de las interpretaciones generales del concepto de ideología, cabe referirnos en concreto a su vinculación con los discursos sobre lo histórico para así retener los elementos que servirán de base para la presente tesis.

Comprendiendo esto podemos decir que el objetivo de ésta es el estudiar la vinculación entre ideología y los discursos sobre lo histórico, es este caso, sobre Cristóbal Colón.

En este sentido, la ideología de los discursos sobre lo histórico se encuentra representada en una determinada formación social por el conjunto de representaciones, valores, nociones, creencias, etc., por medio de las cuales las clases dominantes producen y legitiman el presente proporcionando una falsa comprensión de lo histórico.

Sin duda, este libro representa un portal al pasado, de una manera que pocos han logrado vislumbrar; muchos profesores, solo se encargan de enseñar lo que ellos creen que debe formar parte del conocimiento general de todos los individuos, pero no podemos culpar solo a los docentes por esta falta de interés en abordar una nueva perspectiva de la historia, ya que el sistema educativo en sí no permite en gran medida que se vea al la historia como lo que es:

Una ciencia que nos permita comprender el presente a través del pasado, y de esta manera no cometer los mismos errores de nuestros antepasados, ya que lo importante es el avance del mundo como sociedad, y esto solo será posible si tomamos en cuenta las lecciones del pasado, retomamos aquello que nos es favorable y desechar lo que solo ha causado algún mal.

Por tanto este documento para mi representa también una oportunidad para ver más allá del rango de conocimiento que ofrece una sociedad que se otorga a sí misma la apariencia de querer mantenerse en un nivel de ignorancia que solamente causa tristeza e indignación a aquellos que realmente desean y luchan por el progreso de la sociedad y de este, nuestro gran país.

Discursos sobre Cristóbal Colón–héroe

El héroe inicia su aventura desde el mundo de todos los días hacia una región de prodigios sobrenaturales, se enfrenta con fuerzas fabulosas y gana una victoria decisiva, el héroe regresa de su misteriosa aventura con la fuerza de otorgar dones a sus hermanos.

Joseph Campell.

Parecía como si Colón hubiese de ser condenado al olvido en parte quizá porque no supo adaptarse al tipo de héroe del siglo XVI.

H. H. Helliot.

Es necesario señalar que en los discursos de los autores contemporáneos a Cristóbal Colón son pocos, a nivel de excepción los partidarios de un C. Colón-héroe, por lo que se puede afirmar que este tipo de discurso sobre C. Colón no tuvo en su tiempo vigencia, y es sorprendente que después del primer viaje colombino no solo en Europa sino en la propia España del descubrimiento, no se le diera importancia cabal a las nuevas tierras descubiertas y a su descubridor.

Una excepción favorable a C. Colón es el caso del escritor contemporáneo a los viajes colombinos Pedro Mártir de Anglería, quien fue el primer cronista oficial de Colón. Debido al enfoque de si discurso sobre un Colón-héroe, debe ser considerado como el iniciador de este tipo de discursos sobre Cristóbal Colón.

En su discurso pasa a describirlos viajes de C. Colón en su obra Las décadas del nuevo mundo, para lo cual hace uso y abuso de la analogía: Antigüedad clásica-viajes colombinos, en la que presenta los viajes de C. Colón como hechos heroicos que superan tanto a los argonautas del viaje de Jasón, como la odisea de Homero, con quienes establece su analogía.

En toda la obra de Pedro Mártir de Anglería se da una configuración histórica donde se recrea la antigüedad clásica y se le utiliza de marco; además en su discurso las amazonas juegan un papel muy importante en su hecho histórico jugando un papel protagónico que emplea en su analogía referente al Nuevo Mundo al que según él se enfrentó Cristóbal Colón.

Son también comunes en Pedro Mártir de Anglería las frases sobre C. Colón, como: “Más orgullosos que Aníbal al mostrar a sus soldados Italia y sus promontorios alpinos; ofreció a los que lo acompañaban enormes riquezas”. En síntesis, es la analogía con el llamado mundo clásico en su reproducción humanista, donde se sientan las bases para la fundamentación de la primera visión de un C. Colón-héroe. En lo anterior están las premisas en las que se basa la primera construcción discursiva sobre un C. Colón-héroe, que consiste en desplazar el adorar por el admirar.

Este discurso se conforma e lo mundano y lo celestial que transforma a C. Colón, en intermediario unitario de lo humano y lo divino, un C. Colón que es causante por y en sí de los hechos y cambios históricos, donde inclusive los pequeños detalles y circunstancias aparecen creadas por él.

Ahora bien, si el C. Colón se conforma a través de la analogía con el mundo clásico, este tiene sin embargo sus propios matices de acuerdo a su carácter clérigo renacentista.

Por otro lado, este tipo de discurso es el que nos presenta a un C. Colón renacentista y a los viajes colombinos y al descubrimiento en su conjunto como “el triunfo del individualismo del héroe, sobre el resto del conjunto, que llevaron a la masa a la realización de una tarea”. Por último es en esta concepción de lo histórico en donde se exacerban todos los elementos personales y supra-personales de Cristóbal Colón.

A pesar de ser pocos los autores contemporáneos partidarios a un Cristóbal Colón-héroe, son numerosos los autores extemporáneos a los viajes colombinos que en sus discursos de lo histórico son partidarios de un C. Colón-héroe.

Estos son algunos de los autores para hacer referencia a ellos y dar una pequeña muestra: así para Washington Irving, C. Colón ya es un héroe desde su estancia en Portugal.

Samuel Eliot Morison, traslada sin duda sus deseos personales a su héroe; otro de los autores es w. t. Walsh que reconstruye el regreso del primer viaje elaborada en términos de heroicidad, otro ejemplo en la misma tesitura es el escritor colombino F. A. Kirkpatrick.

En fin, la lista de los autores extemporáneos a los viajes colombinos partidarios de un C. Colón-héroe es enorme, teniendo todos ellos importantes referencias al primer viaje y al recibimiento multitudinario de que fue objeto su C. Colón-héroe, dos ejemplos más de lo anterior son Luis Figuier

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