MANUEL BELGRANO

Introducción

Nuestro primer pedagogo criollo, (como lo denomina José Forgione) emprendió la tarea nada sencilla , por cierto , a fines del siglo XVlll , de estimular la preocupación de gobernantes y estudiosos alrededor de los problemas urgentes y graves de la instrucción pública . Más que un realizador, fue en realidad un precursor sensato y abnegado de la instrucción popular.

Es interesante detenerse por un momento y observar las condiciones políticas, sociales, religiosas y fundamentalmente filosóficas imperantes en aquella etapa previa a la Revolución Mayo. Algunos historiadores y sociólogos la ubican como pre-iluminista . Mientras en Francia, cuna de los movimientos filosófico-ideológicos de moda en Europa ( Rousseau , Voltaire , Diderot ) la ilustraciónestaba en pleno auge , esa corriente no se hizo sentir en el Río de la Plata, sino hasta entrado el siglo XlX . En cambio, si es decisiva la influencia de Condillac , quien haciendo suyos los puntos doctrinales importantes del empirismo de Locke , encuentra en España campo propicio de expansión , como lo muestran las figuras de Gaspar de Jovellanos , Campomanes y Llorente . La corriente de Condillac y de Jenovesi ofrecía cierta continuidad con algunas de las tesis de la segunda escolástica, especialmente en el tema del origen de las ideas. Aunque Condillac y Jenovesi eran bien mirados por algunos de los iluministas ( Dalembert , Rousseau ) su condición de clerigos no ofrecía demasiadas garantía . El germen de estas nuevas ideas buscaba una modernización utilitarista en política, economía y comercio, y tolerante en el plano religioso.

Este es el panorama que presenta la España de Carlos lll , quien lucha denodadamente por desplazar la escolástica de las universidades , la antigua legislación y la organización política . En América española, la irrupción de esta corriente, a la que se agregaría la difusión de otros autores franceses más revolucionarios, se sintió sólo en los últimos años del siglo XVlll, y a partir de la élite cultural y gobernante.

Otros aspectos a tener en cuenta en Condillac, de influencia decisiva en la formación de nuestro prócer Manuel Belgrano y de otros patriotas de Mayo , son el regalismo febroniano y el jansenismo , más que como doctrina teológica ascética , como lucha anticurialista y antijsuítica . Es tal la importancia que adquiere una figura como la de Condillac , en la etapa de nuetra independencia , que las líneas de acción de su pensamiento se extienden hasta 1830 . Sin la referencia obligada de esta personalidad en el plano de la filosofía europea, sería prácticamente imposible comprender el giro que toma La cultura rioplatense en estos años cruciales.

Dentro del marco por demás interesante, anteriormente descripto, se destaca con perfiles nítidos la figura señera , inmaculada de Manuel Belgrano , insigne creador de la Bandera Celeste y Blanca , primer pedagogo criollo y luchador incansable por la enseñanza gratuita para los pobres , visionario extraordinario de la modernización e industrialización agrícola , escritor destacado , general de la nación en la guerra de la independencia , pero por sobre todas las cosas , dueño de un espíritu generoso e insobornable , que lo dió todo , hasta la vida , por una causa noble : El Engrandecimiento De La Patria.

Manuel Belgrano entró en la inmortalidad, un 20 de junio del 1820. Su muerte se produjo ante la presencia de unos pocos amigos, y en la pobreza más absoluta. Su cuerpo fue envuelto en el hábito de los Domínicos y sepultado en una humilde caja de pino.

Síntesis biográfica.

Manuel Belgrano nace en Buenos Aires el 3 de junio de 1770. Descendiente de don Domingo Belgrano y Peri (italiano) y doña María Josefa Gonzalez Casero (porteña), estudia primeras letras y luego latín, filosofía y teología en el Real Colegio de San Carlos de Buenos Aires .

A los 16 años se traslada a España. Estudia leyes en la Universidad de Salamenca y posteriormente se gradúa de Bachiller y luego de abogado en Valladolid a los 22 años.

El Desempeño De Belgrano Frente Al Consulado

A raíz de su meteórica y brillante carrera profesional, el Rey de España, a través del ministro Gardoqui , lo designa como secretario perpetuo del Consulado a erigirse en Buenos Aires . Este Consulado fue instituido con un doble carácter: jurisdicción comercial (fomento de las actividades comerciales en el rubro del agro y la industria) y Junta Económica. Esta designación imponen a Belgrano la obligación de escribir una memoria anual. En estas memorias se encuentran las ideas pedagógicas que nuestro prócer imagina llevar a la práctica para ilustrar y mejorar las condiciones de vida de los más humildes y los más jóvenes.

Desde el año 1794 hasta 1810, trabaja sin descanso en sus funciones al frente del Consulado, realizando una actividad febril en las que combina su actividad específica con la tarea de redactor y periodista, en temas político-económico-educativos . Aprovecha inteligentemente el espacio gráfico que le brindan los escasos periódicos que se publican en Buenos Aires durante esa época. A tal efecto desarrolla una tarea esclarecedora en el " El Telégrafo Mercantil "de Francisco Antonio Cabello: " Semanario de Agricultura, Industria y Comercio " de

H . Vieytes ; "Correo de Comercio" del mismo Belgrano y dirigido por él . En el plano económico sigue muy de cerca la idea de Adam Smith , científico de renombre en Europa . En la obra de Campomanes y en trabajos de Jovellanos encuentra ideas interesantes sobre educación que incorpora a sus memorias .

Ideales De Libertad E Igualdad En La Pedagogía De Belgrano

En los artículos periodísticos, Belgrano no pierde oportunidad de desarrollar sus puntos de vista sobre educación, como así también sobre los ideales de la Revolución Francesa los que hace totalmente suyos defendiéndolos con pasión y vehemencia

Inspirado en dichos ideales propone la fundación de escuelas para niñas. Esta iniciativa es por demás original, puesto que en ese entonces la mujer era poco menos que marginada de ese tipo de actividades. Es también el primero que reclama se conserven asientos para niños negros y mulatos, a fin de que reciban instrucción común en las escuelas públicas. Se preocupa asimismo por la situación moral y económica de los que viven en ranchos miserables y sostiene que con una educación adecuada para el trabajo, se combatirá la ociosidad recuperando de esa manera seres humanos aptos y capacitados para desarrollar la patria.

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