Polemica Entre Galileanos Y Aristotelicos

Tiempo atrás, se ha procurado explicar mediante teorías, leyes y disciplinas el concepto “ciencia”. Un tema muy extenso aunque muy interesante. Para explicar esto, citaré una polémica que surgió en el mundo griego, entre “Aristotélicos” y “Galileanos”. En este texto, tratare de explicar brevemente cuales son las razones de cada una de las tradiciones para explicar que es ciencia o como se fundamentan las ciencias sociales.

Como dice el nombre de esta tradición, “Aristotélica”, su representante es Aristóteles, aunque le siguen Hegel y M. Weber. En esta disciplina, el decía que la ciencia era una explicación teleológica, es decir, que si ocurría un fenómeno se tenía que aclara y decir con qué fin ocurría dicho fenómeno. Aristóteles seguía la causa final de un fenómeno, ir de lo general a lo particular.

A pesar de que la segunda tradición ocupa el nombre de Galileo Galilei, el se baso en los nombres Pitágoras y Platón. Galileo definía a la ciencia como una explicación causal, buscaba el “como” de los fenómenos que existían. Galileo buscaba explicar fenómenos mediante términos matemáticos y asi, cambiar las explicaciones físicas de Aristóteles. Esta tradición seguía al positivismo.

ROUND 1: POSITIVISMO VS HERMENÉUTICA

Los hermenéuticos rechazan los principios del positivismo. Los hermenéuticos son anti-positivistas, ellos decían que “ la manifestación de lo singular, es comprendida como manifestación o expresión de lo interior en cuanto se retrotrae a lo interior” el positivismo pertenece a la tradición Galileana y la hermenéutica pertenece a la tradición de Aristóteles. En el positivismo se hablan de ciencia exactas, las cuales hablan de ciencias físicas y matemáticas. De explicaciones causales, las cuales son la búsqueda de leyes generales hipotéticas.

ROUND 2: RACIONALISMO CRÍTICO VS TEORÍA CRÍTICA

El racionalismo critico está representado por K.Popper, en esta se busca falsear fenómenos, es decir, el método científico de la falsificación. K.Popper arremete contra el positivismo. Para Popper la ciencia es deductiva. Una línea de la tradición positivista y Galileana. La teoría crítica se contrapuso a la tradición positivista T. Adorno. Se busca la justicia, está en contra de la teoría de la falsacion. Esto en los ámbitos político, social.

ROUND 3: INTENCION FRENTE A EXPLICACION, O LOS DIVERSOS JUEGOS DE LENGUAJE FRENTE AL MODELO NOMOLOGICO-DEDUCTIVO

Hempel era el mayor representante del positivismo, una ley es una implantación universal. Hempel y Popper decían que la razón es que las explicaciones historicismo se fundan en absoluto en leyes generales. La distinción entre explicación y comprensión, la conducta intencional determina una descripción. Razonamiento lógico denominado, Silogismo

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