Rev.Francesa

RESUMEN Y COMENTARIOS DE PELÍCULA “LA GUERRA SANTA” E INTRODUCCIÓN DE “HISTORIA Y VERDAD” DE ADAM SCHAFF.

Introducción

Se plantean algunos de los problemas que algunos de los historiadores como Louis Blanc, Barnave, Madame de Staël entre otros, trataron de dar sus respectivas opiniones acerca de cómo fueron  las diferentes maneras que la “Revolución Francesa” en 1789 pudo haber dado comienzo. Los historiadores de los que se hablarán no tienen la misma visión de los orígenes de ésta, pero llegan a destacar alguna similitud en sus argumentos en ciertas situaciones. Se mencionaran comparaciones de la “Guerra Cristera” con la “Revolución Francesa” y comentarios personales acerca de éstos.  Se dará respuesta a las  preguntas: ¿Qué es historia?, ¿Qué es el hecho histórico? y ¿Por qué rescribimos constantemente la historia?

“HISTORIA Y VERDAD” DE ADAM SCHAFF

Uno de los más grandes acontecimientos que Francia pudo haber tenido fue la “Revolución Francesa”, que se llevó a cabo en el año 1789. En aquél tiempo la historiografía no era una ciencia, así que los siguientes historiadores han descrito sus opiniones cronológicamente para describir cómo pudo haber iniciado una Revolución en Francia. Cada historiador tiene la intención de transmitir la verdad y cada quien está realmente convencido de su propia teoría. Se empezará por Barruel, un cura que dice que dicha Revolución fue el resultado de un complot internacional de los jacobinos, cuyos protagonistas fueron Voltarie, D’Almberte, Dideroy y el rey Federico II.

Barruel menciona que el inicio de esta Revolución fue a causa de la tensión política que había en esa época.

Louis Blanc, otro historiador, relata que la Revolución estuvo en manos de una organización secreta llamados los “Iluminados”. Como se muestra, esta teoría no tiene alguna similitud con la anterior.

Joseph de Maistre tenía ideas similares que Barruel, pero él incluye que la Revolución conduce a salvar la monarquía que a partir de entonces se hacía cada vez más pura y poderosa. Ambos odiaban la Revolución.

Este historiador llamado Barnave decía que el “Pueblo” igual llamado “Tercer Estado” o “Miseria” fueron los que sintieron una desigualdad por los de la clase alta, pero el desarrollo marcado del comercio consiguen cierto poder y pudieron iniciar una batalla contra el rey Luis XVI ya que en esos momentos había una debilidad en el poder real. Esto contrajo una crisis económica.

Madame de Staël tuvo ideas similares como las de Barnave afirmando que “Las causas deben buscarse en el descontento de todas las clases” pero a diferencia con la teoría anterior aquí va incluido la Aristocracia, el Clero, y por supuesto el Pueblo. Desde siempre el poder de las clases altas siempre ha sido la manipulación a los débiles y así es como lo dice Lapomeray. él clasificaba la Nación Francesa en 2 clases, la explotada y los explotadores. También Lefebvre dio su teoría, que los conflictos fue entre la Monarquía, la Aristocracia y la Burguesía.

Muchos de los historiadores concluyen que la “Miseria” fue la principal causa de la “Revolución Francesa” entre ellos estan Vules Michelet, Jaurés y Hippolyte, aunque había quienes no creían en esto. Alexis de Tocqueville era uno de ellos, él ve este acontecimiento como un desarrollo económico para el país y que fue un  beneficio para todos, tanto económico como político. Otro fue Albert Mathiez. Quien pensó que a causa de la Revolución hubo un favorecimiento en el aumento de poder de las nuevas clases, pero que hubo un desequilibrio.

Después de la Revolución, Francia tuvo consecuencias, como la crisis económica y el precio del pan y trigo.

LA GUERRA SANTA Y COMPARACIÓN.

La “Guerra Cristera” tiene características parecidas a una “Revolución”. Empezando porque fue una batalla de clases poniendo en medio a la más pobre, el pueblo. La confrontación y conspiración de clases y descontentos de ellas. Y como decía el historiador Lempomeray: La nación dividida en 2 partes “Los explotados”, que en este caso sería el Pueblo y “Los explotadores” que sería la iglesia católica.

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