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Socialismo Raizal Camilo Torres


Enviado por   •  27 de Febrero de 2014  •  1.836 Palabras (8 Páginas)  •  373 Visitas

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Prólogo

La ciencia social crítica latinoamericana reconoce a Orlando Fals

Borda —profesor emérito de la Universidad Nacional de Colombia—,

como a uno de sus más destacados creadores, internacionalmente

reconocido por sus aportes a la Investigación Acción Participativa

(IAP) una de las corrientes de pensamiento con amplia aceptación en

los movimientos sociales, populares y alternativos en América Latina,

África, Oceanía, Europa y Asia. En particular, la obra de Fals Borda

se desenvuelve en varios campos del saber: la sociología, la historia,

la cultura, la política, la educación y el socialismo. Cabe destacar los

estudios sobre la violencia, las revoluciones modernas, la Historia

doble de la Costa, la vida de los campesinos, la educación popular y

la IAP. La relevancia de estos estudios radica en la singularidad de su

perspectiva teórica y metodológica centrada en la articulación creadora

que conjuga la complejidad de las necesidades y aspiraciones

populares, la sabiduría y los conocimientos ancestrales, el protagonismo

de las comunidades y de los movimientos sociales alternativos,

con una visión solidaria, internacionalista y anticapitalista.

Los trabajos de Orlando Fals Borda constituyen un punto de referencia

del pensamiento crítico contemporáneo y ofrecen una base

analítica, desde nuestra América acerca de los proyectos de transformación

social y política que varios pueblos y movimientos siguen

El socialismo raizal y la Gran Colombia bolivariana ///Orlando Fals Borda

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empeñadas en proyectar y consolidar. De manera significativa, las

reflexiones del maestro Fals Borda sobre el socialismo raizal representan

un aporte a la comprensión del nuevo socialismo, a la coherencia

del “cemento ideológico”, la potencialidad creadora del pueblo, la visión

crítica y descolonizadora del conocimiento y la creación de una nueva

sociedad sobre las bases fundantes de los pueblos originales.

En general, la obra de Orlando Fals Borda es un esfuerzo teórico

sustentado en la experiencia liberadora, el compromiso político, la

ética humanista y la lucha por una Nueva República que durante

su vida asumió coherentemente con los pobres, los humildes, las

mujeres, los trabajadores y los pueblos latinoamericanos. Su insistente

lucha por dotar a las grandes mayorías de una visión crítica

y transformadora del conocimiento apunta a reafirmar el papel

de la ideología, la cultura y la educación. Sus esfuerzos dirigidos

a cristalizar la unidad de las izquierdas se sustentaba en la vocación

de conquistar el poder popular y la liberación humana. Sus

compromisos con los movimientos sociales y políticos de liberación

en América Latina son un ejemplo de militancia y dedicación a la

causa de los pobres y humildes de nuestra América. En Colombia

fue particularmente relevante su participación creativa en el movimiento

campesino y cooperativo, así como destacable su entusiasmo

e influjo en la unidad de las izquierdas, despeñando un papel proactivo

en la creación de la Alianza Democrática M-19, Frente Social

y Político y el recién partido Polo Democrático Alternativo (PDA)

principal fuerza de la izquierda democrática colombiana.

Fals Borda puede decirse que trabajó, investigó y luchó bajo

el espíritu gramsciano del “intelectual orgánico” tendiente a articular

el pensamiento, la reflexión crítica y la investigación con el

mundo de los movimientos sociales, la práctica política, la visión

internacionalista de los pueblos y la creación de las nuevas alternativas

políticas. Su firme posición antiimperialista y anti-sistema

capitalista se sustentó en una innovadora línea de investigación

sobre la realidad latinoamericana y colombiana con originalidad

y amplitud de perspectivas que enriqueció campos importantes de

las ciencias sociales, la cultura política, la educación popular y el

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Prólogo

humanismo liberador. Se trata de un pensador que durante su larga

vida creadora vibró con las profundas palpitaciones de América

Latina y de los pueblos de Colombia y Venezuela, estrechamente

ligadas a la esperanza de la liberación y la solidaridad.

El maestro Fals Borda tuvo a Venezuela en el corazón. La

Universidad Central de Venezuela le otorgó el título de doctor

honoris causa por sus aportes a la ciencia social crítica latinoamericana.

Reconoció la importancia del proceso bolivariano y guardó

esperanza

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