Sociedad Bolivariana

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGIA PARA LA INFORMATICA I.U.T.E.P.I

ACARIGUA PORTUGUESA

SOCIEDAD VENEZOLANA

PROFESORA: I NTEGRANTE:

Glenda Cordero Mendoza Victor

Marzo; 2013

La constitución de 1961 incluyó una definición de democracia sumamente limitada que reconocía los derechos individuales desde una perspectiva liberal y dejaba afuera la participación de la sociedad civil organizada y los valores que transcienden la democracia representativa. No se planteó como objetivos el optimizar los valores asociados a la democracia, sino el preservar la estabilidad política fuertemente amenazada por las otras fuerzas políticas y por los militares. Tampoco incluyó la participación de la sociedad civil organizada en la construcción de la democracia. Así pues, al llegar los noventa, la sociedad civil estaba dividida frente a las propuestas para salir de la crisis política y económica. Esta recomposición de la sociedad civil quedó instaurada en la nueva Constitución de 1999. Durante el transcurrir del siglo XXI, la sociedad venezolana se muestra bajo un complejo cuadro que pendula entre el viejo esquema consumista impuesto a partir de la década del 60 y la nueva identificación como sociedad, cargada de elementos humanistas como la solidaridad, la honestidad y el bienestar colectivo. En lo cultural se ha retomado valores intrínsecos al ser humano que conllevan al rescate de nuestras tradiciones para impulsar nuestra identificación como pueblo, con una historia particular tomando en cuenta las expresiones de la gente común para aglutinar en un conjunto de manifestaciones propias del acervo cultural de cada ser humano o región. Existe el empeño en romper definitivamente con viejas formas de gestión, que debido al hecho común cotidiano se confunde con la cultura del aprovechamiento, ventajismo y prácticas deshonestas, lo cual por medio de la toma de conciencia como ciudadano y como pueblo puede llegar a erradicarse de esa práctica cotidiana, por tanto, desde una nueva perspectiva que se abre a partir del año 98, se convierte en punto importante a la hora de la definición y consolidación de los procesos sociales vividos en el país. Con respecto a la economía, el capitalismo de estado en primer término y luego en los 90 el neoliberalismo privatizador, fue la constante en materia económica, hasta que en el año 99 comienzan a verse tenues cambios que giran hacia la humanización

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