Tierra ,Frontera Y Puerto

Sumario

 Introducción

 Banda Pradera (La Vaquería, El Gaucho, Las estancias )

 Banda Frontera

 Banda Puerto

 Invasiones inglesas

 Conclusión

 Fuentes consultadas

Introducción

Primeramente antes de introducirme en el trabajo a desarrollar encontré apropiado dar una breve reseña de la ubicación geográfica y características de nuestro territorio, llamado en otra época Banda Oriental.

Éste tiene un relieve suavemente ondulado, homogéneo. Por un lado se encuentra limitado con Argentina, tiene como límites naturales el Río Uruguay y el Río de la Plata. No existen accidentes geográficos que la separen de Brasil, lo que explica la permanente influencia de Brasil en la evolución de la historia uruguaya. El clima de nuestro territorio es templado y húmedo. Contamos con pradera natural, agua abundante proveniente de numerosos ríos y arroyos, lo que va a favoreció al ganado que introdujo Hernandarias. También las costas oceánicas y fluviales albergan buenos puertos naturales (Montevideo, Colonia y Maldonado), que marcaron un gran fututo comercial y militar.

Como antecedentes históricos de la Banda Oriental tenemos que desde el siglo XVI y parte del XVII estaba habitada únicamente por indígenas, esto se debe a que para los españoles las tierras de la Banda Oriental no tenían ningún provecho. En esa época la única riqueza reconocida eran los metales preciosos, el territorio fue por mucho tiempo pasado por alto. Pero al Hernandarias introducir el ganado, seguido por los Jesuitas, éste se empezó a multiplicar debido a las excelentes condiciones naturales. Pero luego se inició un lento doblamiento, el que no tardó en reconocer el valor de las minas de carne y cuero que vagaban en cantidades innumerables en este territorio

La forma libre de su apropiación se trasladó a la tierra que sustentaba el animal y dio origen a un sistema de propiedades desordenado, lo que generó conflictos sociales y jurídicos.

Esa realidad generó un tipo social: el gaucho, que fue el protagonista de las guerras de Independencia y también el sostén del caudillismo.

Las herencias coloniales en nuestra historia han sido en general débiles y han estado referidas a las características más típicas del imperialismo español tardío.

Sin embargo, fue en la colonia cuando comenzó a perfilarse una triple ecuación que en el tiempo habría de constituirse en una referencia de larga duración en la historia del Uruguay.

A comienzo del siglo XIX, estaban dadas ya las tres constantes de la ecuación histórica de la tierra oriental, pradera, frontera y puerto.

Dos de ellas de origen natural, la pradera y el puerto; la frontera en cambio, era el limite de posesión jurídica y política de los imperios ibéricos que ya conocemos España y Portugal. Ámbito de desarrollo, expansión y choque de intereses económicos y fuerzas sociales, los que gestaron, en el puerto de Montevideo, la ciudad murada y el emporio mercantil.

La frontera fue la condicionante decisiva en la formación de los estilos y formas de vida, que otorgaron fisonomía dual y hasta antagónica al proceso histórico de la Banda Oriental.

Banda Pradera

La Banda Pradera, corresponde con la visión profética de Hernandarias; que tuvo gran significación y destino para la pradera oriental.

En 1611, Hernandarias había designado el primer desembarco de ganado,fue en la actual isla de Vizcaíno, aunque no tuvo mucho apoyo, el segundo desembarco fue en 1617 con 100 vaquillonas y algunos toros y en 1634, misioneros jesuitas introdujeron 5000 cabezas de ganado que se expandieron por las misiones Orientales.

De la Tierra Ignorada de tardía conquista y poblamiento, sin ningún provecho (por no tener riquezas mineras), se llega a la condición de la Banda Vaquería, gracias a las incursiones iniciadas por Hernandarias. Esta designación se debe a que el ganado procede al hombre y se incorpora a la geografía como elemento natural.

La Formación de estas minas de carne y cuero en la pradera Oriental condicionan todo el proceso histórico, pero, en particular, en sus inicios porque aportó a la tierra baldía un incentivo económico, determinante de la fijación del blanco en ella.

De la Banda Vaquería o Banda Pradera surgen los faeneros, bucaneros, aparecen los bandeirantes (eran pobladores de origen portugués, iban conquistando territorios, y se movilizaban en forma estratégica como bandadas).

Con la fundación de Colonia del Sacramento por los portugueses en el año 1680, concluyen siete décadas de sosiego en el sur de la Banda Oriental. Las sucesivas guerras disputaron España y Portugal por el bastión lusitano en el Plata, concentraron fuerzas, para ataque, vigilancia (de indios misioneros o contingentes que llegaran de Buenos Aires, Santa Fé, etc.). El comercio ilícito con los portugueses se hizo inevitable, valorizando los cueros y el comercio de esclavos con Inglaterra.

La época del cuero en el extremo sur comienza con la fundación de la Colonia, a partir de ahí se efectuaron intensas vaquerías en la costa oriental, en una explotación desordenada en cuanto al ganado, con importantes consecuencias en el orden social; aparecen los changadores clandestinos, en alianza con indios o misioneros, se dedicaban al tráfico clandestino con portugueses e ingleses.

LA VAQUERIA: Fue la primer fuente productora de cuero, y sebo, se caracterizaba por ser caótico y un régimen de explotación irracional. La vaquería implicaba la existencia de ganado cimarrón o sin dueño, y es independiente de la propiedad de la tierra.

La vaquería se realizaba en distintas formas: tropeadas de animales en pie para ser conducidos a repoblar las estancias de las provincias del litoral (Capitán Rocha), y de igual modo procedían los bandeirantes, aliados a los indios minuanos que marchaban con las tropas hasta Minas Gerais. A éste tipo de vaquerías se agregan las matanzas desaforadas de vacunos por el procedimiento de desjarretar al animal, consiste en cortar con la medialuna ensartada en la punta de una caña tacuara un tendón de la pata posterior del animal que huían, lo que provocaba su caída, y el sacrificio para la extracción del cuero. Ésta actividad de vaquería no exigía una localización estable sino una zona donde operar, fue llevada a cabo por dos tipos de personajes: los faeneros (personas autorizadas por el Cabildo de Bs. As. Y con zonas adjudicadas) y los changadores, trabajadores clandestinos en alianza con indios o tapes misioneros. Tanto unos como los otros se vinculaban a sí mismos al tráfico ilícito con portugueses, ingleses y franceses.

Es a fines del siglo XVII que en razón de una serie de circunstancias se produce el interés por los cueros vacunos a los efectos de su exportación, convirtiéndose la vaquería en una forma de increíble matanza, con daño tremendo para el stock vacuno.

Éste escenario tuvo a su hijo mas querido, mezcla de aquí y de allá, pero nuestro.

Más hijo de la pradera que del mestizaje

EL GAUCHO: tipo étnico indefinido, ya que entre ellos existen criollos blancos, mestizos con indios, y aún ha sido posible admitir como gaucho hasta a algún negro, mas que una forma de mestizaje, el gaucho se nos aparece como un estado social. Posee gran habilidad en el manejo de su cuerpo, utilizaba el cuchillo como su sexto dedo, parecía un juglar con su guitarra y trabajaba cuando lo necesitaba.

Jinete andariego, errante, libre y despreocupado, de vivir intenso y desprejuiciado. Mucho aun queda por decir de estos hombres que fuero fuentes de charlas, relatos y hazañas escuchadas a la orilla del fuego en estancias de la época.

A medida que de diversifica la fundación de pueblos y ciudades, se aprecia una trasformación o cambio como quiera llamarse, se pasa de la vaquería a un sistema mas ordenado, la estancia.

Estancia

Esta consistía en una serie de ranchos de aspecto miserable: la vivienda del propietario o del capataz, si aquel era ausentista; la cocina espaciosa, lugar de reunión y comida y donde habitaban los esclavos si los había; la vivienda de los escasos peones y de los agregados; y finalmente el rancho que servía de depósito a los cueros y al sebo. No obstante esto, hubo algunas construcciones de piedra con techo de tejas. Contiguos a los ranchos había uno o varios corrales, filas de estacas aseguradas con cueros, donde se entraba el ganado joven para castrarlo y marcarlo. El ganado pastaba libremente.

Los peones recorrían la estancia a caballo trayendo el ganado extraviado fuera de sus límites. El rodeo propiamente dicho se realizaba una o más veces a la

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