VIGENCIA POLITICA DEL LIBERTADOR

Edición Digital: Agencia Bolivariana de Prensa ABP

redención de los trabajadores, la defensa de los recursos naturales, propuestas ecológicas, laeducación popular generalizada, gratuita y republicana, pues, para que haya República la educacióndebe producir republicanos.Bolívar acentúa y apremia vehementemente en todo lo que toca con la libertad de los esclavos y lalucha contra el racismo y las odiosas discriminaciones de clase, así como el irrenunciable derechode los pueblos de levantarse en armas contra la dominación extranjera y contra la tiranía, así comosu indiscutible derecho a la autodeterminación nacional y a la fundación de la sociedadestableciendo el ordenamiento estatal que mejor convenga a sus necesidades e intereses.Bolívar nos legó el más genuino patriotismo dialécticamente unido a los principios de la solidaridady cooperación internacionalista de los pueblos del mundo; nos enseñó a identificarnos con lascausas más nobles de la humanidad y dejó sentadas las bases del pensamiento antiimperialistalatinoamericano, como aporte real a la causa de la libertad, la paz y el progreso de la humanidad.Sobre todo, nos enseñó con su palabra y con su ejemplo personal, la moral republicana, y fue, comoestadista y como guerrero, una potencia ética. Combatió siempre contra el desbordamientoterrorista, trazó con profundo decoro y dignidad las primeras normas del derecho internacionalamericano. Fustigó así mismo a los que se han valido del poder del Estado para abusar de suautoridad y delinquir, y comparó

a los ladrones del Estado: a los que se enriquecen del erario, conlas alimañas que se nutren de la sangre humana.Tales banderas, enarboladas por el Libertador, son, hoy más que nunca, de una actualidadsorprendente e indudable, y son, por lo mismo, banderas de concientización

y movilización popular.

Por eso, como nos enseña José Martí: “No mueren nunca sin dejar enseñanza los hombres enquienes culminan los elementos y caracteres de los pueblos; por lo que,

bien entendida, viene a serun curso histórico la biografía de un hombre prominente”

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.Hay hombres -nos dice Martí-, que viven contentos aunque vivan sin decoro. Hay otros quepadecen como en agonía cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor. En el mundoha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchoshombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres. Esos son losque se rebelan con fuerza terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarle alos hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo

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