Vida Si Salud

DESARROLLO:

1.- Descartes plantea la certeza de que los conocimientos son heredados, son siempre preexistentes, por tanto son siempre dudosos. Por una parte, no descarta el conocimiento del cuerpo (los sentidos). De hecho, cree que una buena parte de los conocimientos se pueden adquirir de esta forma, pero también afirma que estos sentidos pueden, en potencia, confundir nuestras percepciones lo suficiente como para invalidar muchos conocimientos adquiridos. De aquí sale el concepto de Prejuicio: si yo no lo razono, el conocimiento es adquirido, heredado, y no quiere decir que este conocimiento es falso o verdadero, sino que puede deducir que este conocimiento me lleva a la duda. Es por esto que busca un método para establecer la veracidad de los conocimientos. La duda la ocupaba para derribar todas las demás dudas y solo así puede ser poco factible llegar a un error.

Uno de los argumentos que Descartes ocupó para sustentar la duda es la creación de la metáfora del “Genio Maligno”, a quien le da la facultad de haber creado todo lo existente, con la única misión de engañar al hombre, enseñar al sujeto, engañar al “Yo”. De aquí se desprende la siguiente certeza: “Si existe algo que me quiere engañar en todo momento, la gran certeza es que Yo Soy, Yo Existo”. Es, entonces, en la segunda meditación, donde Descartes afirma esta certeza de existencia, en donde la mirada ya no se fija... [continua]DESARROLLO:

1.- Descartes plantea la certeza de que los conocimientos son heredados, son siempre preexistentes, por tanto son siempre dudosos. Por una parte, no descarta el conocimiento del cuerpo (los sentidos). De hecho, cree que una buena parte de los conocimientos se pueden adquirir de esta forma, pero también afirma que estos sentidos pueden, en potencia, confundir nuestras percepciones lo suficiente como para invalidar muchos conocimientos adquiridos. De aquí sale el concepto de Prejuicio: si yo no lo razono, el conocimiento es adquirido, heredado, y no quiere decir que este conocimiento es falso o verdadero, sino que puede deducir que este conocimiento me lleva a la duda. Es por esto que busca un método para establecer la veracidad de los conocimientos. La duda la ocupaba para derribar todas las demás dudas y solo así puede ser poco factible llegar a un error.

Uno de los argumentos que Descartes ocupó para sustentar la duda es la creación de la metáfora del “Genio Maligno”, a quien le da la facultad de haber creado todo lo existente, con la única misión de engañar al hombre, enseñar al sujeto, engañar al “Yo”. De aquí se desprende la siguiente certeza: “Si existe algo que me quiere engañar en todo momento, la gran certeza es que Yo Soy, Yo Existo”. Es, entonces, en la segunda meditación, donde Descartes afirma esta certeza de existencia, en donde la mirada ya no se fija... [continua]DESARROLLO:

1.- Descartes plantea la certeza de

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