AL BORDE DEL NAUFRAGIO.

AL BORDE DEL NAUFRAGIO

1. El espejo roto del Perú: sus identidades y sus mascaras

Las preguntas ¿Qué es el Perú? ¿Quiénes somos los peruanos? Se plantean hoy, en 1992, y no tienen respuestas compartidas por todas las personas nacidas en el Perú.

El problema viene desde que los  españoles llegaron a las costas de Tumbes. La guerra con Chile (1879-1884) reabrió la herida de 1780 (rebelión de Túpac Amaru) y la de 1532 (invasión española), y sirvió, entre otras cosas, para que algunos peruanos volvieran a preguntarse ¿qué es el Perú?. En una visita a los heridos peruanos y chilenos en un hospital de Lima, Lynch preguntó: “Y ¿para que tomó usted parte en estas batallas?” Donde Lynch llego a la conclusión la causa por la que habían vencido a Perú unos se batían por su patria; los otros por don fulano de tal” ¿Es el Perú una nación? Unos dicen que sí, otros que no. Vistos en el espejo de la historia

• Los peruanos no nos sentimos en igualdad de condiciones.
• Los elementos que nos unen son mucho más débiles que aquellos que nos separan.

1.  Algunos textos como punto de partida

Primera opinión: ¿soy un quechua o soy un peruano? ¿Qué es ser quechua? : ser quechua implica los siguientes rasgos respetar y honrar las costumbres quechuas, estar orgullosos tanto de los fracasos como de los éxitos alcanzados por los quechuas y no sentir vergüenza de ellos. ¿soy Peruano?: realmente ignoramos la razón por la cual esta tierra se llama Perú. En la actualidad los que habitamos en estas tierras y no procedemos de un solo origen, esta es la razón fundamental para que vivamos como hijos de una sola madre pero con diferentes padres

Segunda opinión: Dice que los campesinos no pueden respetar a nadie, ni hablar, porque dicen que no saben hablar, pero ¿no saben hablar qué? ¿acaso el Perú no es quechua o Aymara? Entonces ¿Qué es lo que no saben hablar?

1.  La categoría indio como creación colonia: un recurso para negar las identidades originarias de América

La categoría indio que los invasores españoles designaron a todo poblador del continente americano, es el fruto de un malentendido histórico porque estaba reservada para los habitantes de la india. Al comienzo de la conquista los invasores españoles no llamaron a los grupos étnicos con los nombres que ellos se daban, negaron sus identidades.

La política colonial española distinguió 2 tipos de indios:

• Indio nobles(heredero de la aristocracia inca)
• Indio común (sinónimo de siervo)

Sin embargo ambos considerados como inferiores. La palabra indio tiene es contenido histórico de dominación y discriminación. Indio = siervo = inferior.

1.  Metáfora del espejo para entender el problema de la identidad

El modelo dominante en el Perú sigue siendo colonial. Lo blanco occidental fue considerado superior, mejor y puro. La condición de inferioridad e impureza fue reservada “para los otros”, para los pobladores originarios de américa.El Rey de España dijoA los doctores de la iglesia cuando se multiplicaron las quejas llegadas desde America para denunciar los crímenes denunciadas por los españoles en nombre de Dios ¿serán seres humanos? ¿Es justa nuestra guerra contra ellos?

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