Act No. 2 Cultura Politica

HERENCIA CULTURAL

Presentado a:

SANTIAGO ALFONSO BURBANO RODRÍGUEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

INGENIERÍA DE SISTEMAS

CULTURA POLÍTICA

FLORENCIA – CAQUETA

2011

HERENCIA CULTURAL

En cualquier sociedad del mundo es casi imposible mantener a todo las personas satisfechas, algunas han evolucionado adaptándose a unas reglas mínimas que les permite convivir en paz y progresar. Sin embargo en Latinoamérica debido a la influencia española y al choque de culturas es imposible crear una constitución capaz de satisfacer a todo el mundo y aunque en teoría esta fue creada por el pueblo colombiano muchas veces es un ideal y en otros casos no se aplica a uniformemente sino en forma parcial dependiendo el nivel socio-económico del individuo así como también de su influencia política.

Debido a las insuficiencias políticas presentes en nuestra carta magna, donde en algunos casos no se alcanza a cubrir las necesidades básicas establecidas en la constitución como derecho primordial de los Colombianos, pero en la actualidad no se ha logrado establecer fórmulas de gobierno que cumplan las garantías de la comunidad, tal vez porque se carece del sentimiento que tiene el ser humano por la tierra natal conocido como patriotismo “orgullo que siente una persona por pertenecer a una nación” y ha llevado al deterioro de credibilidad, creciendo los índices de violencia al incorporar filosofías de guerra contra el estado.

La reflexión sobre la cultura política, se ha centrado en el estudio de las relaciones entre religiosidad católica, sistema educativo e intolerancia político-ideológica, de donde diferentes analistas han encontrado algunos de los factores estimulantes de la tradición de intolerancia ideológica y violencia política característica de nuestra experiencia histórica. A esto se suma el poder judicial que genera grandes penas en actos contra moral, pero son permisivos en delitos de lesa humanidad y terrorismo; el estado colombiano genera políticas de garantías para delincuentes que asesinan en serie y de forma colectiva dando beneficios como la desmovilización, creando inconformismo y obligando a las persona a tomar la justicia por sus propios medios.

Los inconformismos se respaldan en los planteamientos como los de Karl von Clausewitz, “la guerra es la continuación de la política por otros medios" construyendo así divisiones culturales, ideológicas y regionales, se convierte en la práctica de una simulación de la democracia que manipula los estratos sociales con promesas de trabajo

...