EL HOMBRE COMO SER GENERICO

EL HOMBRE COMO SER GENÉRICO/25.181.720– Teiruma Manchego.

En esta cuartilla trate de resumir sobre partes importantes de los libros como “La Republica de Platón, libro #7”, “La Política de Aristóteles”, y el “Prologo de la crítica de la económica política” donde todos tratan de llevar hacia a un tema, que es “EL HOMBRE COMO SER GENERICO”.

En el libro “La Republica de Platón, Libro7” Se habla del conocimiento pasó a paso para no entrar en espejismos, donde se trata de dos mundos conocidos a través de los sentidos, mundos que son ideas y razón. Creen que los objetos no son sombras si no objetos reales, aprecian los colores y el esplendor de las figuras.

¿La realidad?, ellos viven en un mundo falso de sombras (el desconocimiento). El ser humano, es el prisionero. Sombras que se proyectan es lo que captamos a través de los sentidos y pensamos que es real. El mundo que está afuera de la caverna es el mundo de las ideas siendo el sol la representación de las ideas buenas. El prisionero que salió conociendo el mundo real debe guiar a los otros, (Es el filósofo), adquirió conocimiento.

Platón expone y argumenta allí los fundamentos de su teoría de las «ideas» como realidad absoluta.

En el libro “La Política de Aristóteles, Libro1” Entendí que Aristóteles en poder elegir ser esclavo o hombre es cierto, todos tenemos el derecho a buscar lo mejor para nosotros y por ende el bien común. No hace falta una autoridad que te diga que hacer, obligándote a hacer lo que no te gusta o parece, sino que yo considero que la autoridad debe ponerte pocos limites y guiarte por un camino en el cual se pueda progresar. Pero no estoy de acuerdo con Aristóteles en la parte donde dice que el hombre y la mujer no pueden ser una misma autoridad juntos, yo creo que al ser un matrimonio los dos se deben poner reglas y regirse el uno al otro, sin perjudicarse. Porque la mujer también tiene la capacidad de mano, solamente que el hombre le pone un poco mas de euforia al mandar. Es interesante como Aristóteles pudo pensar en cómo surge el hombre y de donde viene, qué y cómo piensa y lo más importante, como puede sobrevivir en la sociedad, es decir, busco el bien común de todos para que el mundo sea equitativo y no discriminativo.

El libro “Prologo de la crítica de la economía política” Resumiendo sobre lo que entendí e intérprete del libro, diría que la base material es la estructura social y política que son los modos de producción, por lo tanto son formas de propiedad y que está formada por las fuerzas productivas que se dividen en, medios de producción y fuerza de trabajo, éstas conforman relaciones de producción, que no son voluntarias y que a su vez se dividen en, sociales y técnicas. El materialismo sirve para entender la teoría crítica del derecho, por eso MARX escribía para

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