El concepto de la política, su esencia, y su objeto

Portada.

Índice

Introducción.

En el presente ensayo se analizarán el concepto de política, su esencia y su objeto. Su inicio se remonta al período neolítico, que es cuando la sociedad comienza a organizarse en un sistema jerárquico y ciertos individuos adquieren poder sobre el resto. Anteriormente el poder residía en los individuos que tenían mayor fortaleza física o en el más inteligente del grupo.

Por lo que se puede ver la política es tan antigua como la humanidad misma.

Se realizará también un análisis del campo de lo político, visto como un microcosmos, una clase de mundo separado, de mundo aparte, cerrado sobre si mismo y es ahí donde se engendran intereses particulares. Este grupo está formado obviamente por hombres políticos, diputados, periodistas, comentaristas políticos, etc.

En otro apartado se analizará el concepto de República y los diferentes tipos de gobierno. En la antigüedad los sistemas políticos eran generalmente absolutistas ya que la totalidad del poder se centraba en un único sujeto. En la Grecia antigua se practicaba la democracia parcial y se llevaban a cabo Asambleas.

Caperucita Roja (en francés, Le Petit Chaperon rouge; en alemán, Rotkäppchen) es un cuento de hadas de transmisión oral, difundido por gran parte de Europa, que luego se ha plasmado en diferentes escritos; llamado así por el hecho de que la protagonista lleva puesta siempre una caperuza de color rojo. El relato marca un claro contraste entre el poblado seguro, y el bosque peligroso; una contraposición habitual en el mundo medieval.

Las versiones del cuento corresponden al tipo 333 de la clasificación de Aarne-Thompson: Caperucita Roja.1

Índice [ocultar]

1 Resumen del cuento

2 Caperucita de Charles Perrault

3 Caperucita de los hermanos Grimm

4 Todo un icono popular

4.1 Algunas versiones

4.2 Estatuas y monumentos

5 Galería

6 Véase también

7 Bibliografía

8 Notas y referencias

9 Enlaces externos

Resumen del cuento[editar]

Grabado de Doré que ilustra al lobo feroz disfrazado de abuelita

Caperucita era una niña que quería mucho a su abuelita, y un día su madre le dio una cesta llena de comida para que llevara la merienda a la abuelita por que estaba enferma, que vivía en una casa en el bosque.

Cuando ya estaba en el bosque, se encontró con el lobo, quien le preguntó hacia dónde iba. Caperucita le contestó que a casa de su abuelita, que estaba enferma, a llevarle una merienda; y le dijo todo lo que llevaba en la cesta

El lobo retó a Caperucita a correr una carrera hacia la anciana. Le dijo que había dos caminos, uno largo y uno corto. Le dijo a Caperucita que ella tomara el corto y que él tomaría el largo, pero el muy astuto le enseñó los caminos al revés y Caperucita, sin saberlo, tomó el camino largo. El lobo, llegó antes a la casa, se hizo pasar por Caperucita y ante la puerta pregunto si podía pasar. La abuela le dijo que pasara, que la puerta estaba abierta, el lobo entró y se comió a la abuela de un solo bocado, se puso la ropa para hacerse pasar por ella y se metió en la cama a esperar a Caperucita. Mientras, Caperucita, olvidando lo que le había dicho su madre, aún estaba en el bosque recogiendo flores por el camino largo.

Una vez que Caperucita llegó a la casa, empezó a hablar con quien creía que era la abuelita (que en realidad era el lobo)

C - ¡Qué ojos más grandes tienes!

L - ¡Para verte mejor!

C - ¡Qué orejas más grandes tienes!

L - ¡Para oírte mejor!

C - ¡Qué manos más grandes tienes!

L - ¡Para abrazarte mejor!

C - ¡Qué nariz más grande tienes!

L - ¡Para olerte mejor!

C - ¡Y qué dientes más grandes tienes!.

L - ¡Para comerte mejor!

Diálogo entre Caperucita y el lobo

A partir de aquí es cuando se dan las diferencias más importantes entre las versiones antiguas más difundidas.

Caperucita de Charles Perrault[editar]

Perrault fue el primero que recogió esta historia y la incluyó en un volumen de cuentos (1697), en el que destacaba sobre los otros por ser, más que un cuento, una leyenda bastante cruel, destinada a prevenir a las niñas de encuentros con desconocidos, y cuyo ámbito territorial no iba más allá de la región del Loira, la mitad norte de los Alpes y el Tirol.

Este autor suprimió el lance en que el lobo, ya disfrazado de abuelita, invita a la niña a consumir carne y sangre, pertenecientes a la pobre anciana a la que acaba de descuartizar. Al igual que en el resto de sus cuentos, quiso dar una lección moral a los jóvenes que entablan relaciones con desconocidos, añadiendo una moraleja explícita, inexistente hasta entonces en la historia.

Caperucita de los hermanos Grimm[editar]

Ilustración inglesa de BJZ, imprenta Kronheim & Co., 1868, para una edición neerlandesa.

En 1812, los hermanos Grimm, dieron otra vuelta de tuerca a la historia. Retomaron el cuento, y escribieron una nueva versión, que fue la que hizo que Caperucita fuera conocida casi universalmente, y que, aún hoy en día, es la más leída.

En la colección de cuentos

...