MONOGRAFIA

UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO

CURSO: DESARROLLO PERSONAL

PROFESORA:

INTEGRANTES:

- ANDAGUA ARIZA, NOEL DARWIN

- CHOQUE RIVERO, ALFREDO

- HUAMÁN ORIHUELA JONATHAN, SAMUEL FÉLIX

- FLORES BARZOLA, GEFRED FRANK

- MIULER MANZANEDO, HIDALGO YULEER

-

- SALVATIERRA PONCE, ANTHONY

Perú

Trujillo

la ciudad de la

ÍNDICE

Capitulo I.

1. Presentación

2. Introducción

3. Historia

4. Culturas de Trujillo

5. Geografía y clima

6. Lugares Turísticos

7. Gastronomía

PRESENTACIÓN

1. Presentación

Con este material pretendemos acercarte a la ciudad de Trujillo, en Perú, y a sus habitantes, además de sensibilizar y concienciar sobre la situación que se vive en otros lugares del mundo.

A través del descubrimiento de un lugar concreto del planeta, a modo de muestra,

esperamos mostrar una realidad muchas veces ignorada de sufrimiento e injusticia.

Pero no solo deseamos dar esa imagen de Trujillo negativa y de necesidad, sino poner el acento en su riqueza, sus potencialidades, su sus posibilidades de futuro si realmente las reglas internacionales fueran más humanas.

Queremos cambiar esquemas mentales, acercar culturas diferentes señalando los

aspectos positivos, huir de una visión permanentemente problematizada, catastrofista, que a través de los medios de comunicación se difunden habitualmente sobre este tipo de lugares.

En esta línea deseamos propiciar la reflexión sobre la diversidad cultural, el desarrollo económico y humano, el desigual reparto de la riqueza, deuda externa, haciendo un análisis crítico del subdesarrollo, no solo de sus consecuencias.

Para poder identificarnos con otras gentes, tenemos que acercarnos con naturalidad a la vida cotidiana, a los paisajes, a las costumbres. El conocimiento y la comprensión de la vida en la sociedad peruana, nos ayudaran a descubrir sus valores, su riqueza cultural, su esfuerzo por salir adelante y sus sueños, superando las barreras de etnia, género, cultura, actitudes políticas y religión.

Nuestro objetivo es dar una visión un poco más cercana y alternativa de la historia, la cultura, la realidad social y económica de la zona.

INTRODUCCIÓN

2. Introducción

El Perú es un país de contrastes y una tierra de mil rostros, cuyos habitantes mantienen muchas costumbres ancestrales, calidez y tradicional hospitalidad. Pocos países como Perú pueden ofrecer el variado resultado cultural de la adaptación armoniosa de numerosas lenguas, razas y culturas a una de las geografías más diversas y complejas existentes sobre la tierra. Esta característica es lo que hizo del antiguo Perú una de las grandes civilizaciones de la antigüedad y la que lo hace hoy en día, un país fascinante para los visitantes.

Perú es la zona del mundo donde se concentran la mayor parte de los ecosistemas o formas de vida existentes en un solo país. Esta superficie está distribuida en tres grandes regiones: costa-desierto, sierra y selva. El país cuenta con paisajes espectaculares y variados.

Se dice que los Andes peruanos son los más bellos del continente, y en sus montañas habitan millones de indígenas que todavía hablan quechua y conservan su ancestral modo de vida. La cuenca amazónica ocupa la mitad de Perú y es uno de los diez puntos del mundo donde hay mayor biodiversidad.

Este gran país de más de 1 millón 200 km2 (el doble de España) sigue siendo el punto de referencia de abundancia y contrastes imaginables. Los peruanos proclaman orgullosos que en su tierra nace el río más caudaloso del mundo, el amazonas; el Titicaca a 3.808 metros de altura es el lago navegable más alto del mundo, el Huascarán con casi 7.000 metros de altura es el segundo pico más alto de América.

Los restos de grandes civilizaciones convierten a Perú en un país fascinante. El/la

visitante puede pasear por ciudades coloniales que todavía conservan el legado de los españoles, visitar la capital inca, Cuzco, o explorarla ciudad perdida de Machu Pichu y reflexionar sobre los enigmáticos dibujos de Nazca. Pero no hace falta una larga estancia en Perú para percatarse de que el Nuevo Mundo poseía una compleja vida cultural milenios antes de que Pizarro pisara tierra inca. Para disfrutar de Perú sólo se necesita un espíritu curioso, interés por los paisajes y por la historia.

4. Culturas de Trujillo

ANTECEDENTES PREHISPÁNICOS

PERIODO LÍTICO (12 000 - 5 000 A.C)

Los antecedentes más antiguos de esta parte de la costa norte datan de 10 000 a.C. y refieren a la ocupación de hombres semi-nómades quienes utilizaban la piedra como instrumento de caza, pesca y recolección de frutos. De allí que se denomine a este periodo como LITICO.

Este periodo coincide con el final del Pleistoceno (época glacial) y el inicio del Holoceno (retroceso de los glaciales). El clima habría sido húmedo con abundante vegetación debido a las intensas lluvias.

No se han hallado evidencias en la costa de más de 12 000 años de antigüedad, esto han explicado los estudiosos se debe a que hace 13 000 años el nivel del mar estuvo 50 metros más abajo que el actual, alcanzando un nivel fijo recién hace 7 000 ó 6 000 años. Esto indica que la costa fue más ancha y que en el supuesto de haber acogido grupos humanos anteriores a esa fecha, éstos estarían sumergidos en el mar.

La tradición Paijanense constituye lo más resaltante del periodo lítico en la costa, cubriendo el área entre Piura e Ica. Estos hombres eran cazadores y recolectores, utilizando para ello puntas pedunculares triangulares de bordes rectos o ligeramente cóncavos. Tenían pedúnculos en la base para amarrarlos a una madera y usarlos como arpón.

Los sitios representativos son: La Cumbre y Quirihuac en el valle de Moche; Pampa de los Fósiles (Paiján); Cuculicote (Ascope).

El tamaño de los grupos no sobrepasó a las 50 personas por banda.

Su alimentación era variada, encontrándose en Pampa de los Fósiles, el consumo de peces grandes. En Cuculicote, Cesar Gálvez halló evidencias de caracoles terrestres, cangrejos de río, vizcacha, iguana, aves y en menor cantidad, peces.

PERIODO ARCAICO (6 000 – 1800 A.C.)

Se relaciona con el surgimiento de la tribu, que comprende un conjunto de bandas ligadas por líneas de parentesco y congregadas en un territorio. Este periodo corresponde a todo un proceso, mediante el cual se logró la domesticación de animales y plantas.

La agricultura permitió entonces el sedentarismo y la aparición de asentamientos arquitectónicos. Ninguna planta cultivada, es sin embargo, originaria de la costa, pues no hay aquí antecedentes silvestres. Estas fueron traídas ya domesticadas desde la sierra o la selva.

Aparece la textilería y las primeras manifestaciones religiosas. Los sitios más importantes fueron: Huaca Prieta (valle Chicama) Alto Salaverry (valle de Moche) y Cerro Negro o Prieto (valle Virú).

HORIZONTE TEMPRANO (1700 A.C - 100 A.C.)

Se caracteriza por ser el periodo de las culturas que conocieron la cerámica. Fue en Guañape, valle de Virú, donde se descubrió la cerámica más antigua de la costa (1700 A.C.). En 1967, Lanning notó que los mates pirograbados de Huaca Prieta, tenían un parecido en lo referente a los rostros humanos con la alfareria de Valdivia en Ecuador, con una antigüedad de 2 300 A.C. Él cree que no es coincidencia, sino que el artesano que hizo los diseños del mate conoció previamente los de Valdivia.

En este periodo la religión reguló la sociedad, siendo la construcción de templos con patrón similar una característica de la territorialidad.

Las culturas más resaltantes de la costa norte fueron :

LA CULTURA CUPISNIQUE (1 500 – 500 a.C.) Abarcaron el área entre Santa y Lambayeque. La cerámica es de color negro, marrón oscuro o rojo, debido a que se coció en hornos cerrados. Su decoración es incisa o en relieve.

El sitio principal en el valle de Moche fue el complejo Caballo Muerto, ubicado en el distrito de Laredo. Reúne ocho edificios, de los cuales siete tienen la forma de U.

Dentro de este complejo destaca Huaca de los Reyes, estudiada por Luis Watanabe (1972 – 1979) su extensión es de 270 m. por 230 m. y 18 metros de alto. Las paredes presenta frisos con cabezas humanas estilizadas y seres de pie. Su principal característica es la presencia de rasgos felínicos.

LA CULTURA SALINAR (500 a.C. – 100 d.C. ) Fue identificada en 1941 por Rafael Larco Hoyle en Pampas de Jagüey, valle Chicama, su cerámica es de color natural de barro cocido, es decir, rojizo. El sitio principal en el valle de Moche es Cerro Arena que ocupa una superficie de 2 km2.

CULTURA

...