Mariluán, ¿la modernización del mapuche?

Mariluán, ¿la modernización del mapuche?

Primero que todo, ¿qué entendemos por modernización?, si nos dirigimos al diccionario de La Real Academia Española nos da como definición: “acción y efecto de modernizar”, entendiendo por esto último “hacer que alguien o algo pase a ser moderno”, y de esto se vendría tratando la obra Mariluán. Fermín Mariluán es un mapuche, que a diferencia de muchos mapuches de su época, no es criado con las costumbres mapuches, ya que lo mandan bien pequeño al ejército, y es criado como una persona civilizada. Es aquí donde me nace una interrogante ¿puede ser Mariluán una representación de la realidad que ha debido afrontar el mapuche hoy por hoy?.

A mi parecer el autor de Mariluán, Alberto Blest Gana, tiene una visión herrada del pueblo mapuche, ya que a lo largo de la obra, los describe como seres mucho más salvajes, comparados con la gente civilizada, como por ejemplo: “Los dos indios se miraron silenciosos durante algunos momentos. El uno civilizado y elegante, tosco y casi salvaje el otro, parecieron estudiarse antes de interrumpir el silencio” (Blest Gana 11), lo cual ya condiciona y estereotipia al mapuche en la obra, también cabe destacar que la obra fue publicada en 1862 y el mapuche se estaba empezando a integrar a la civilización chilena.

Durante la obra Mariluán se enamora de una joven que no es mapuche, Rosa Tudela, con la cual no se da un amor imposible, dadas las condiciones sociales, culturales y económicas, lo cual impida que el amor entre estos dos personajes se lleve a cabo. La transculturación ya es una situación bastante recurrente en la sociedad de hoy en día en Chile, lo cual demuestra que la obra ya tenía una visión más modernizada del mapuche civilizado.

Mariluán también muestra como la sociedad no ha sabido aceptar la transculturación de los araucanos con los chilenos, ya que comienzan unas guerras porque Mariluán no puede tener una relación con Rosa, ya que la familia es de una clase social alta, y el hermano de rosa tiene un pretendiente también de una clase social muy alta. Finalmente producto de estas situaciones muere Mariluán decapitado, y muestran su cabeza por la ventana. Esto podría ser tomado como una metáfora un poco descabellada de como los chilenos miramos en menos al pueblo mapuche,

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