Moralidad del Capitalismo - Reporte de Lectura

REPORTE DE LECTURA – LA MORALIDAD DEL CAPITALISMO

Edith Vázquez Vázquez

El concepto de capitalismo es muy pocas veces relacionado con la moralidad; frecuentemente se dice que los defensores de este sistema están a favor de la explotación y el mal trato de la mano de obra que involucra la creación de un bien servicio. En “La Moralidad del Capitalismo” se busca dejar esta creencia y exponer las verdaderas intenciones del sistema capitalista, basadas en la mejora económica y en el progreso tecnológico para el bien de la sociedad, que fueron los ideales que a través de la historia les dieron a las grandes potencias económicas actuales el lugar del que gozan.

        El autor empieza por dar una extensa definición del término “Capitalismo”, que, a pesar de la malinterpretación que se la ha dado hoy en día, es una estructura fuertemente estructurada por normas éticas y rechaza el robo y el saqueo como método para conseguir riquezas; la cual es, menciona el autor, la manera en la que en otros sistemas económicos se obtienen la riqueza, a través de la toma de posesiones ajenas y el uso de la fuerza organizada. Esta malinterpretación se debe principalmente al uso que se le daba al término durante el siglo XIX en un sentido despectivo, refiriéndose a “la apropiación de capital por parte de algunos en detrimento de otros”. Según se expone, el capitalismo busca impulsar a los innovadores y a todo aquel que toma el riesgo de presentar ideas diferentes porque cree que representarán un cambio significativo en la manera de vivir de la gente.

        A lo largo de la introducción se hace hincapié en las diferentes innovaciones que transformaron la vida humana; los nuevos productos que nos ofrecen oportunidades de comodidad, nuevas telecomunicaciones que ponen a todo el mundo en contacto – todo esto hace a nuestra sociedad humana notable entre aquellas que a precedieron, todo es resultado del capitalismo. Es común que este sea frecuentemente malinterpretado con la idea de trabajar arduamente y estar constantemente ocupados, pero el capitalismo en realidad se trata de agregar valor por medio de la movilización de energía e ingenio humano con el fin de crear una riqueza para la gente común.

        Es de mencionar la importancia y crítica que Marx dio al sistema capitalista, y a la relación que creó entre este y el término “burguesía”, refiriéndose a los emprendedores que le daban “un carácter cosmopolita a la producción y al consumo en cada país”. Sin embargo, al mismo tiempo utilizaba el término “burguesía” para referirse a quienes vivían del “crédito público”, lo cual le dio un carácter un poco resbaladizo a este término. Lo ideal, según muchos, sería eliminar el término de capitalismo por completo, pero esto evitaría que la gente se guie en ganancias y pérdidas al momento de intercambiar, lo cual es necesario para el crecimiento económico. Esto, junto con el remolino de innovación institucional, tecnológica, cultural, artística y social, es necesario para la creación de un mercado moderno.  

        El autor menciona que el libre mercado moderno se caracteriza por olas de “destrucción creativa”, es decir, tener en cuenta que todo lo que hace diez años fue nievo, eventualmente será desplazado por nuevas tecnologías y nuevos artefactos, todos resultados del capitalismo. Sin embargo, existe también una mala ejecución del capitalismo, la cual el autor menciona como “capitalismo de compinches”. Esto se refiere a un amiguismo corrupto, en el que las iniciativas quebradas se rescatan con dinero de los contribuyentes. El autor menciona la importancia de que este no debe ser confundido con el capitalismo de libre mercado, pues este, a diferencia del capitalismo de compinches, está basado en el Estado de Derecho, y tiene como objetivo la libertad de cambiar, e innovar a beneficio de la sociedad, pues esta es la verdadera solución a la pobreza; la pobreza es el resultado de la falta de producción de riqueza, mientras que la riqueza no es el resultado de la no generación de pobreza.

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