TIPOS DE SOCIEDADES

PRIMEROS TIPOS DE SOCIEDADES

TIPOS

Sociedades cazadoras y recolectoras

Sociedades de pastores

Sociedades agrarias

Estados o civilizaciones tradicionales

PERÍODO

Desde el 50000 a.C. hasta la actualidad (casi por desaparecer completamente).

Desde el 12000 a.C. hasta la actualidad, aunque van perdiendo su vida tradicional.

Desde el 12000 a.C. hasta la actualidad.

Desde el 6000 a.C. hasta el siglo XIX. Todos los estados tradicionales han desaparecido.

CARACTERÍSTICAS

Estaban compuestas de pequeños grupos de personas que se ganaban la vida mediante la caza y la recolección de plantas comestibles. Existían muy pocas desigualdades, y las diferencias de rango se limitaban a las de edad y sexo.

Estas sociedades dependían del cuidado de animales domésticos para subsistir. El tamaño de los grupos variaba desde unos pocos cientos de personas a muchos miles. Estaban marcados por ciertas desigualdades. Eran gobernados por jefes o reyes guerreros.

Estaban compuestas por pequeñas comunidades rurales, sin pueblos o ciudades. Su forma de vida era la agricultura, complementada generalmente con la caza y la recolección. Más desigualdades que entre los cazadores y recolectores. Sus gobernantes eran jefes.

Basadas principalmente en la agricultura. Existían algunas ciudades, en las que se concentraba el comercio y la manufactura. Eran de gran tamaño, aunque pequeñas en comparación con las sociedades industrializadas modernas. Aparato de gobierno bien diferenciado y encabezado por un rey o emperador. Desigualdades importantes entre las diferentes clase

¿De qué trata la sociología?. Algunos ejemplos.

• Amor y matrimonio

• Salud y enfermedad

El cambio en el mundo moderno

Los cambios en las formas de vida humana en las dos últimas centurias han sido de muy gran alcance.

No han cambiado sólo los aspectos externos de nuestras vidas; transformaciones han alterado y continúan alterando de forma radical los aspectos más personales e íntimos de nuestra existencia cotidiana. Ejemplo: cuando la gente se trasladó a las áreas urbanas y comenzó a trabajar en la producción industrial, el matrimonio dejó de estar motivado principalmente por razones económicas. Los matrimonios “arreglados” se hicieron cada vez menos comunes. Cada vez más individuos fueron iniciando las relaciones matrimoniales sobre la base de la atracción emocional.

La sociología tiene sus comienzos en los intentos de ciertos pensadores de entender el impacto inicial de las transformaciones.

Sociología y “sentido común”

La práctica de la sociología incluye el obtener conocimiento sobre nosotros mismos, las sociedades en las que vivimos y otras sociedades distintas de las nuestras en el espacio y en el tiempo.

Los hallazgos sociológicos no siempre contradicen las concepciones de sentido común. Mucho de lo que consideramos sentido común, “algo que todo el mundo sabe”, se basa en la obra de sociólogos y otros científicos sociales.

Preguntas sociológicas: fácticas, comparativas, de desarrollo y teóricas

Preguntas fácticas: algunas de las preguntas que se plantean en intentan responder los sociólogos son en gran medida fácticas. Miembros de una sociedad, todos nosotros tenemos ya un cierto grado de conocimiento fáctico sobre ella.

Las preguntas fácticas son a menudo mucho más complicadas y difíciles de responder de lo que uno podría pensar.

Preguntas comparativas: la información fáctica sobre una sociedad no nos dirá hasta qué punto estamos tratando con un caso inusual y no con un grupo de influencias muy general. Los sociólogos muchas veces plantean preguntas comparativas, relacionando un contexto social dentro de una sociedad con otro o contrastando ejemplos tomados de diferentes sociedades.

Peguntas de desarrollo: en sociología hemos de considerar no sólo a las sociedades existentes en las relaciones que tienen entre sí, sino también hemos de comparar el presente y el pasado. Las preguntas que los sociólogos plantean a este respecto son preguntas sobre desarrollo. Para comprendes la naturaleza del mundo moderno tenemos que considerar formas de sociedad preexistentes, y también hemos de estudiar la dirección principal que han tomado los procesos de cambio.

Preguntas teóricas: las investigaciones fácticas (empíricas) se ocupan de cómo suceden las cosas. Pero también deseamos saber por qué ocurren las cosas, y para hacerlo hemos de aprender a plantear preguntas teóricas. Las teorías implican la construcción de interpretaciones abstractas que pueden utilizarse para explicar una amplia variedad de situaciones empíricas. Sólo podemos desarrollar enfoques teóricos válidos si somos capaces de contrastarlos mediante el estudio empírico.

Desarrollo de una perspectiva sociológica

Aprender a pensar sociológicamente significa cultivar las facultades de la imaginación.

La imaginación sociológica precisa, sobre todo, el poder “pensar tomando distancia” frente a las rutinas familiares de nuestras vidas cotidianas para poder verlas como si fueran algo nuevo.

Desarrollas la imaginación sociológica significa usar materiales de la antropología y de la historia, además de los de la sociología. La dimensión antropológica de la IS es vital, nos permite ver qué caleidoscopio de formas diferentes de vida social humana existe. Al contrastar éstas con las nuestras, aprendemos más acerca de lo distintivo de nuestras pautas específicas de conducta. La dimensión histórica de la IS es igualmente fundamental: sólo podemos captar la naturaleza distintiva de nuestro mundo actual si podemos compararlo con el pasado.

Todas estas tareas implican el “pensar distanciándonos” de nuestras propias costumbres y hábitos para desarrollar un entendimiento más profundo de ellos.

Otro aspecto de la IS se refiere a nuestras posibilidades

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